duminică, 14 mai 2017

Sondaj: 61 de procente de creștini practicanți sunt de acord cu unele convingeri "despre noua spiritualitate"


Un nou sondaj dezvăluie sfera de influență a sistemelor de credință necreștine asupra mentalităților practicanților creștini, procentaje mari dintre aceștia fiind de acord cu ideile altor credințe și filosofii seculare.

Cercetarea de la Barna, în colaborare cu Summit Ministries, lansată în această săptămână, a măsurat cât de mult credințele centrale ale altor viziuni asupra lumii, cum ar fi "noua spiritualitate", secularismul, postmodernismul și marxismul, au afectat credințele creștinilor despre lume și cum ar trebui să fie.

"Influența lor răspândită asupra gândirii creștine este evidentă nu numai între vederile lumii concurente, ci și printre religiile concurente", se arată în raportul sondajului.

Într-un sondaj bazat pe web, desfășurat în luna martie a unui număr de 1.456 practicanți creștini, cercetătorii au cerut eșantionul dacă au fost de acord cu mai multe declarații care au rădăcini în așa-numita "spiritualitate nouă". Șaizeci și unu la sută dintre aceștia au afirmat cel puțin una dintre întrebări.

Aproape 30% au fost de acord că "toți oamenii se roagă aceluiași zeu sau spirit, indiferent de ce nume folosesc pentru acea ființă spirituală". Despre același procent de oameni au spus că cred că "sensul și scopul provin de la a deveni unul cu tot ceea ce este."

Influența acestei spiritualități a dus, de asemenea, la gândirea creștinilor în chestiuni de etică, aproximativ o treime crezând într-o formă de karma. Treizeci și doi la sută dintre respondenți au declarat că sunt de acord cu declarația "dacă faceți bine, veți primi bine și, dacă faceți rău, veți primi rău", care, deși nu sunt găsite în Scriptură, fac apel la un sentiment de justiție pe care mulți îl au.

"Această cercetare cristalizează cu adevărat ceea ce Barna a urmărit în țara noastră ca o deplasare continuă de la creștinism ca bază pentru o viziune asupra lumii împărtășită", a declarat Brooke Hempell, senior vice president of research pentru Barna, în raport.

"Am observat și am raportat despre creșterea pluralismului, a relativismului și a declinului moral în rândul americanilor și chiar în Biserică. Cu toate acestea, este izbitoare cât de pervasive sunt unele dintre aceste credințe printre oamenii care sunt implicați activ în credința creștină".

Deoarece fragmente și asemănări cu învățăturile creștine există în cadrul altor sisteme de gândire, aceasta reprezintă o provocare.

"[S] omul poate să recunoască și să se blocheze asupra acestor idei, fără să-și dea seama că acestea sunt distorsiuni ale adevărurilor biblice", a remarcat Hempell.

"Apelul către Biserică și la învățătorii și gânditorii săi este de ai ajuta pe creștini să disceadă credințele populare înainte de a le permite să se stabilească în propria lor ideologie".

Studiul a prezentat, de asemenea, afirmații înrădăcinate în postmodernism, secularism și marxism, cerând creștinilor dacă sunt de acord cu ei. Aceste numere erau mai mici decât cele care au fost de acord cu "noua spiritualitate". Totuși, în general, 54% au fost de acord cu unele opinii postmoderniste, 36% au acceptat idei asociate cu marxismul și 29% au declarat că cred idei bazate pe secularism.

Mai exact, zece procente din creștinii practicieni au spus că au crezut că viziunea "seculară" că "credința trebuie dovedită de știință pentru a ști că este adevărat". Declarația postmodernă "ceea ce este corect sau din punct de vedere moral depinde de ceea ce crede un individ" a rezonat puternic cu 23% dintre creștinii practicieni. Unsprezece procente dintre respondenți au fost de acord cu declarația marxistă "Proprietatea privată încurajează lăcomia și invidia".

Din punct de vedere demografic, bărbații, adesea în proporție de două până la unu, au fost mai deschisi față de aceste viziuni non-creștine decât femeile din toate categoriile. În aproximativ jumătate din întrebările anchetei, americanii de culoare aveau mai multă probabilitate decât americanii de culoare albă să acorde credință unor viziuni non-creștine asupra lumii.

Millennialii și Gen-Xers, care au ajuns într-o cultură aflată sub o influență considerabil mai puțin redusă a credinței creștine, au fost de opt ori mai probabil să îmbrățișeze viziuni non-creștine decât au fost respondenții generațiilor Baby Boomer și Elder.

Tradus de ValyPavel

sursa http://www.christianpost.com/

Yoga o practica "crestina" in unele biserici?

 

O biserică anglicană din Țara Galilor ar putea să se confrunte cu comunitatea după ce a interzis yoga-ul, ca fiind "non-creștin", din localitate.

Biserica lui St. David din Ceredigion a decis să nu permită yoga ca parte a ofertelor sale de centru comunitar, datorita faptului că aceasta practica care a provenit din India "ar putea fi văzută ca fiind în conflict cu valorile și credințele creștine", potrivit The Telegraph.

Unii au avertizat aparent că filozofia yoga "îi învață pe participanți să se concentreze pe sine, în loc sa se concentreze pe singurul Dumnezeu adevărat".

Un purtător de cuvânt al Bisericii din Țara Galilor a clarificat câteva dintre regulile bisericii:

"Nu este nici o problemă să ai alcool în clădire, dar alcoolul nu trebuie să fie vândut, este permisă și pilates, nu yoga nu-i nici o activitate non-creștină".

Unii localnici au spus că vor protesta Consiliul Bisericii Parohiale împotriva deciziei, totuși, cu un rezident scris: "Eu și fără îndoială unii locuitori ai Blaenporth nu sunt deloc mulțumiți de viziunea bisericii asupra activităților comunității precum yoga, tai chi , Taekwondo, bingo cu premii în numerar și altele similare. Se presupune că este o afacere comunitară în care bătrânii și tinerii se pot bucura de o calitate mai bună a vieții".

Rezidentul a continuat: "Eu, unul singur, nu voi hotara ce evenimente de activitate îmi sunt deschise. Prin urmare, nu voi vizita această unitate pentru plăcere de agrement până când nu se va construi un centru comunitar echitabil și non-bias".

Un alt localnic care a cerut să nu fie numit a spus că biserica "strânge aderența" asupra activităților pe care le permite.

"Cred că Biserica vede centrul comunității ca o modalitate de a menține biserica, dar ei merg împotriva a ceea ce dorește locuitorii. Cu cea mai bună voință din lume nu va fi un centru comunitar potrivit - nu poate fi".

Practicarea yoga a fost mult timp o dezbatere între creștini. Luna trecută, o școală romano-catolică din Kansas a decis să-și schimbe numele de clasă de yoga la "stilul de viață", căutând să se distanțeze de rădăcinile hinduse ale practicii.

Directorul de comunicări al Colegiului Benedictine, Steve Johnson, a spus la postul creștin:

"Cursurile au inclus întotdeauna doar aspectele fizice ale yoga", observând că cursul a fost o clasă de o singură oră (jumătate de semestru) în Departamentul de Sănătate, Wellness și Exerciții care oferă studenților beneficiul aspectelor de fitness fizic ale yoga.“

"Spunem [criticii] că noul nume elimină confuzia cu privire la conținutul cursului și comportă cel mai bine cu ceea ce au spus Papa Francisc și cancelarul Arhiepiscopiei noastre. Apreciem foarte mult cooperarea pe care am primit-o de la cei implicați".

Kansas City Star a raportat anterior că au apărut preocupări din mai multe surse pe clasele de yoga.

"Plângerile ... au început să vină de la absolvenți, studenți, cadre didactice și unii administratori care au susținut că, ca practică hindusă, yoga nu era în conformitate cu educația catolică".

Tradus de ValyPavel

sursa http://www.christianpost.com

Victoria recenta a lui Erdogan nu e o veste buna pentru crestinii din Turcia


Dupa rezultatele stranse despre care s-a presupus ca au fost obtinute in urma unor inselaciuni, guvernul a pierdut din putere, iar presedintelui turc Erdogan i s-a transferat puterea executiva dupa care a tanjit, dupa ce pozitia sa a fost amenintata de o lovitura de stat.

Aykan Erdemir a lucrat in Parlamentul Turciei pana in 2015.

Aykan Erdemir: Problema este ca exista acuzatii, ba mai mult, dovezi conform carora alegerile au fost fraudate. Au avut loc sute de cazuri de falsificare a voturilor. Este mai scandalos ca regulile votului au fost schimbate de Inalta Comisie Electorala dupa ce scrutinul a inceput, fiind o dovada evidenta stanjenitoare pentru guvern.

Erdemir un turc musulman si-a dedicat cariera pentru apararea drepturilor grupurilor de minoritati din tara sa, printre care apararea drepturilor crestinilor si evreilor. Daca referendumul va ramane valid, Erdogan va primi putere executiva, legislativa si judiciara. Conform lui Erdemir, situatia crestinilor din tara care au fost deja supusi represiunii si persecutiei, se va inrautati. In discursul sau, Erdogan a recurs la instigare religioasa, acuzand Occidentul ca a pornit o cruciada impotriva islamului.

Aykan Erdemir: El se foloseste de aceste conflicte dintre crestinism si islamism. E o batalie intre cruce si retorica semilunii. Membrii comunitatii crestine si evreiesti se simt amenintati. Ei sunt cetateni ai Turciei si, teoretic, au aceleasi drepturi ca populatia musulmana. Cu toate acestea, presedintele continua sa ii deosebeasca de musulmani.

Nu vin vremuri usoare pentru pastorul american Andrew Brunson. El se afla intr-o inchisoare turca din octombrie. A fost implicat intr-o investigatie legata de terorism, insa nu a fost acuzat in mod oficial.

Aykan Erdemir: Din nefericire, pastorul Andrew Brunson este un pion, un atu pentru Edrogan. In acest caz legea nu este aplicata, este un caz fictiv. Cei care examineaza cazul, vad ca acuzatiile sunt acuzatii false.

Insa votul nu a acordat un mandat clar, dorit de Erdogan. Acum are in minte o alta propunere pentru votanti: reintroducerea pedepsei cu moartea.

Aykan Erdemir: Dupa parerea mea, Edrogan va continua sa intoarca populatia impotriva Occidentului, a crestinilor si a evreilor, pentru ca astfel reuseste sa mobilizeze oamenii. Ii aduce mai multe voturi. El stie ca formula magica intr-o tara majoritar musulmana este instigarea religioasa. Ma ingrijoreaza, deoarece daca Turcia accepta propunerea lui Edrogan cu privire la un al doilea referendum, cu privire la introducerea pedepsei cu moartea, atunci vor avea loc in continuare represalii impotriva liderilor religiilor minoritare.

Turcia a abolit pedeapsa cu moartea in 2004. S-au dus tratative pentru aderarea Turciei la Uniunea Europeana de ani de zile, insa introducerea pedepsei cu moartea poate impiedica aderarea. Insa, in loc sa priveasca spre Occident, aliatul Americii priveste mai mult spre tarile din Orient. Edrogan vrea sa previna eventuale lovituri de stat, dar prin slabirea democratiei in Turcia, el devine din ce in ce mai vulnerabil.

http://alfaomega.tv/stiri

miercuri, 10 mai 2017

✡ Rugăciune pentru Israel - 2017

 
Anul acesta, 2017 (5777 în calendarul ebraic), este încărcat de semnificații din perspectiva împlinirii profețiilor biblice legate de Israel și Ierusalim, de pregătirea scenei lumii pentru revenirea lui Isus Hristos.

Un semn major al revenirii Domnului, smochinul (simbolul Israelului) care prinde viața din nou (Matei 24:32-33), simbolizează restaurarea Israelului ca țară (Ez. 36:8-10).

În 14 mai 1948 lua naștere statul Israel. Da, se poate naște o țară într-o zi (Is. 66:8), profețiile biblice împlinindu-se în generația noastră. Condițiile pentru ceea ce urma să se întâmple în mai 1948 s-au pregătit în 1947, prin rezoluția ONU, acum 70 de ani.

Anul acesta, în 7 iunie, se împlinesc deasemenea 50 de ani de la întregirea Ierusalimului sub autoritatea israeliană. În iunie 1967, Ierusalimul de Est a fost cucerit de Israel aflat sub ocupația iordaniană, în războiul de 6 zile. Victoria Israelului în acest război a fost un miracol divin.

Tot în 2017 se împlinesc 100 de ani de cînd Ierusalimul a fost eliberat, de către britanici, de sub ocupația Imperiului Otoman.

Aceste două celebrări ale Ierusalimului atestă împlinirea unor cicluri jubileu (cicluri de 50 de ani) în istoria moderna a orașului, propulsându-l în destinul lui final ca oraș al Marelui Împărat.

Biblia descrie Jubileul ca un timp special, al 50-lea an, cînd locuitorii sunt eliberați de datorii și forme de robie, iar pamânturile care au fost înstrăinate, trebuie să revină la proprietarii inițiali. (Lev. 25:10-12). Din această perspectivă, Ierusalimul, ca teritoriu, a fost eliberat dramatic acum 100 de ani și reîntregit acum 50 de ani, intrând sub autoritatea israeliana. Vedem cum Dumnezeu lucrează în aceste cicluri jubileu, punând Ierusalimul în mâinile poporului Său.

Semnificația Ierusalimului? Uriașă în planul împlinirii profețiilor biblice, pentru că în Ierusalimul de Est se afla Muntele Templului, Sionul, locul ales de Dumnezeu în care au fost ridicate primul și al doilea Templu. Muntele Templului este de fapt muntele Moria (2Cr. 3:1), unde Avram a trecut testul ascultării și credinței în Dumnezeu, unde a fost gata să-și jertfească fiul promisiunii, pe Isaac, ca o prefigurare a jertfei Fiului lui Dumnezeu. Este Muntele unde Mielul lui Dumnezeu, S-a dat jertfă pentru noi ca să ne împace cu Tatăl. Și tot în Ierusalimul de Est se găsește Muntele Măslinilor, cel de pe care Domnul Isus S-a înălțat la cer și unde VA REVENI (FA 1:11).

Ierusalimul este acum ca o cetate dintr-o bucată (Ps 122:3), este reîntregit. Ierusalimul trebuie să fie întreg, sub autoritate israeliană, ca Isus să poată reveni; El revine la ai Săi, în orașul Său. Acest teritoriu nu putea fi sub o altă autoritate politică și mai ales spirituală (islamică). Acum urmează pregătirea Muntelui Templului (care este dominat de o moschee) pentru revenirea lui Isus.

Iunie 2017 înseamnă o piatra de hotar în împlinirea profețiilor biblice legate de Ierusalim și de lumea întreagă. Destinul acestui oraș este să fie tronul Marelui Împărat.

De ce să ne rugăm pentru Israel?

Știind ce spune Scriptura despre vremurile din urmă, trebuie să fim ca fiii lui Isahar (1Cr. 12:32), ei nu doar înțelegeau vremurile, dar știau ce TREBUIA să facă Israel.

Israelul este ceasornicul lui Dumnezeu pentru omenire, este scena care se pregătește pentru revenirea Domnului Isus Hristos. De aceea TREBUIE să fim foarte atenți la ce se întîmplă în Israel.

Pentru noi, creștinii, este esențial să ne aliniem la planul lui Dumnezeu cu Israelul, să iubim ce iubește El, să binecuvântăm ce a ales EL (Gen. 13:3), “printr-o purtare sfîntă și evlavioasă, așteptând și grăbind venirea zilei lui Dumnezeu” (2Petru 3:11-12). Este vital să întelegem vremurile, să știm cum să ne rugăm și cum să acționăm, ce atitudine să avem. Este importantă mărturia noastră despre Israel. (Ap. 12:11)
 
Cum să ne rugăm?
Națiunile vor fi tot mai împotrivitoare Israelului. Ierusalimul devine un punct tot mai fierbinte pe harta lumii (Zah. 12:3). Lupta spirituală este uriașă, pentru că venirea Domnului este aproape. Cel rău știe că mai are puțină vreme și încearcă din răsputeri să o întîrzie, folosind oameni care n-au revelația Scripturii, stârnind națiunile împotriva Israelului. Aceste încercări satanice vor duce la declanșarea războiului din Ezechiel 38 și 39, culminînd cu bătălia de la Armaghedon. Deja națiunile care vor fi implicate în prima etapă (Rusia, Turcia, țări arabe…), sunt poziționate în acest sens. E o chestiune de timp pînă la declanșarea acestuia.

Timpul e tot mai comprimat, tot mai rapid se desfasoară evenimente importante. Fereastra de Har, care este încă deschisă, trebuie folosită la maxim pentru răspândirea Evangheliei, în țara noastră și în lume!

Ca Biserica a Domnului din România, care înțelegem suveranitatea lui Dumnezeu în alegerea evreilor ca și popor al Său, suntem chemați să ne rugăm pentru Israel.
Să ne rugăm:
  1. Ca nici o formă de anti-semitism (ură împotriva evreilor) și anti-sionism (ură împotriva statului Israel) să nu se poată ridica în România. Ca Domnul să ne ierte pe noi și părinții noștri de toate crimele și persecuțiile comise împotriva evreilor pe teritoriul României.
  2. Pentru revelație pentru noi, creștinii, să fim ca fiii lui Isahar, să întelegem ce se întâmplă din perspectivă biblică și să susținem Israelul prin rugăciuni fierbinți! (Is. 62:6-7).
  3. Ca România să fie un sprijin pentru Israel acum și în vremea care vine. Să ne rugăm pentru autoritățile României, să acționeze favorabil Israelului, atât în relațiile directe cu Israelul, cât și în cadrul organismelor internaționale (EU, ONU, UNESCO). (Matei 25:32-40).
  4. Pentru evreii din Europa, care încep să fie tot mai amenințați, să poată să emigreze rapid în Israel. Să ne rugăm pentru o întoarcere masivă a evreilor în Israel din toate colțurile lumii. Să ne rugăm pentru dezvoltarea economică a Israelului, pentru locuințe și locuri de munca pentru evreii care se întorc în țară.
  5. Pentru statul Israel, pentru protecția țării, a populației, pentru resurse, pentru hrană și apă.
  6. Pentru conducătorii țării Israel: înțelepciune deosebită, curaj, putere, frică de Domnul, strategii și resurse pentru apărarea țării și a populației.
  7. Pentru trezire în Israel, ca vălul de pe ochii lor să fie depărtat și să-L recunoască pe Isus ca Mesia pe care-L așteaptă.
  8. În acest an jubileu, să ne rugăm pentru favoare divină, ca Ierusalimul să fie pe deplin al evreilor. Bătălia este pentru Muntele Templului. Să ne rugăm pentru pacea Ierusalimului (Ps.122:6).
  9. Pentru nedivizarea Ierusalimului și a Israelului. Națiunile vor să dividă Israelul impunând soluția a “două state”, de dragul păcii (1Tes. 5:3). Ierusalimul ar urma să fie și el divizat, deoarece palestinienii revendică Ierusalimul de Est ca și capitală (exact partea unde este Muntele Templului și Muntele Măslinilor).
  10. Pentru protecție față de atacuri teroriste, clasice sau cu arme de distrugere în masă. Să ne rugăm ca amenințarile nucleare la adresa Israelului să fie oprite. Iranul, grupările teroriste din Liban (Hamas), fișia Gaza (Hesbollah), ISIS care actionează în Siria și Egipt, au ca țintă finală distrugerea Israelului.
  11. Pentru relațiile Israelului cu națiunile, în special cu SUA, aliat strategic.
  12. Pentru oprirea boicotului economic declanșat împotriva Israelului.
  13. Ce este scris se va împlini. Să continuăm să ne rugăm pentru TIMPUL Domnului în desfasurarea evenimentelor legate de Israel.
Articol de Mirela Pețan, Rețeaua de Rugăciune pentru România. Urmăriți emisiunea „Puterea Rugăciunii” în fiecare sâmbătă la ora 17:30 pe canalul Alfa Omega TV. Abonați-vă la punctele lunare de rugăciune pentru România și Israel la email prayernet@prayernet.ro sau www.prayernet.ro.
sursa:  http://alfaomega.tv/intelegereavremurilor/israel/7004-rugaciune-pentru-israel-2017#ixzz4gh9LSn3y Follow us: @alfaomegatv on Twitter | alfaomegatv on Facebook

Zece motive pentru care este mai dificil a fi pastor astăzi

Da, este într-adevăr mai greu să fii pastor astăzi decât în anii precedenți. Cel puțin zece probleme majore au dus la aceste provocări.
 Servirea ca pastor într-o biserică are astăzi mai multe provocări decât a făcut-o cu ani în urmă. Dar provocările în slujire sunt comune de-a lungul istoriei de la prima biserică până la azi. Acesta este motivul pentru care pastorii nu pot conduce bine fără puterea, puterea și conducerea Celui care ia chemat.
  1. Apariția social media. Ca o consecință, criticile private au devenit forumuri publice.
  2. Păstorii podcast. Când eram pastor, erau câțiva pastori de televiziune bine cunoscuți ca puncte de comparație cu inferioritatea mea. Astăzi, membrii bisericii au sute, dacă nu chiar mii, păstori pe podcast, se compară cu pastorii lor.
  3. Limitarespectului redus pentru pastori. Când eram pastor, majoritatea oamenilor mi-au ținut vocația cu respect, chiar și pe cei care nu erau în biserică. Nu este cazul astăzi.
  4. Conflictul generațional în biserică. În timp ce în biserică există întotdeauna un conflict generațional, astăzi este mai vast și mai intens.
  5. Condiții de lider. Pastorii sunt așteptați astăzi să aibă mai multe abilități de conducere și de afaceri. Am auzit în mod constant de la pastori: "Ei nu m-au învățat la seminar".
  6. Limitarea bisericii conduse de program. În ultimii ani, soluțiile bisericești erau mai simple. Bisericile erau mai omogene, iar soluțiile programatice ar putea fi folosite în aproape orice context. Astăzi bisericile sunt mai complexe, iar contextele sunt mai variate.
  7. Creșterea numărului de "necrestini". Există o creștere semnificativă a numărului de persoane care nu au o afiliere religioasă. Decesul creștinismului cultural înseamnă că este mai greu să conducă bisericile la creștere.
  8. Schimbări. Ritmul schimbării este uluitor și este mult mai provocator astăzi. Este extrem de dificil astăzi ca pastorii să rămână la curent cu schimbările din jurul lor.
  9. Membrii bisericii mai frustrați. În mare măsură din cauza schimbării culturale menționate mai sus, membrii bisericii sunt mai frustrați și mai confuzi. Ei își iau deseori frustrările asupra pastorilor și a altor conducători ai bisericii.
  10. Lupta intre biserici. În anii anteriori, a existat o omogenitate considerabilă de la biserică la biserică, în special în cadrul denominațiilor și grupurilor bisericești afiliate. Bisericile de astăzi sunt mult mai diverse. Un pastor care a condus bine într-un singur context poate să nu se poarte prea bine în altul dacă nu există un efort concertat pentru a găsi potrivirea potrivită pentru o biserică și un pastor.
sursa

"Pedeapsa" pentru Ashers, brutăria nord-irlandeză care a refuzat sa serveasca un cuplu homosexual

Ashers, brutăria nord-irlandeză condusă de un cuplu creștin conservator, a înregistrat o creștere a profiturilor și a atins aproape 2 milioane de dolari în 2016, în ciuda faptului că a pierdut un caz de discriminare în ceea ce privește refuzul de a face prăjituri de nuntă pro-homosexual.

Deasemenea Belfast Telegraph a raportat luni că Ashers a înregistrat profituri acumulate de 1,5 milioane de lire sterline in 2016 (aproximativ 1,94 milioane de dolari). Profitul a crescut de la 1,3 milioane de lire sterline (1,68 milioane de dolari) fata de anul precedent.

Daniel și Amy McArthur, cuplul creștin care conduce brutăria, au fost găsiți vinovați de discriminarea față de un cuplu homosexual anul trecut, după ce au refuzat să facă un tort de nuntă cu un slogan de căsătorie pro-homosexual.

McArthur a pierdut bătălia legală, au fost nevoiți să creeze sloganul   în ciuda  credințelor lor religioase. Ei cred că, căsătoria este o uniune între un bărbat și o femeie.

"Cred că ori de câte ori suntem blamati cu acele nume, oamenii care ne blameaza poate că nu înțeleg pe deplin argumentele și ce este în joc", a spus Daniel McArthur despre faptul că brutarii sunt marcați drept "homofobi".

"Sau ca si creștini, cum credințele noastre afectează fiecare parte a vieții noastre, inclusiv conducerea afacerii noastre, și deciziile pe care le luăm în afacerea noastră".


Ashers a fost recent invitata la știri după ce Grainne McCann, prietenă a unuia dintre clienții homosexuali care au dat în judecată cuplul creștin, a dezvăluit că ei au primit o nouă comandă pentru un tort de angajament gay si au refuzat refuzat.

"Formularea pe care am cerut-o a fost" Roci pentru căsătorie, homosexuali! Mariaj fericit, Andy și Joe! Am fost incantati cand Ashers a acceptat comanda noastra online si plata completa de £ 23.40 plus £ 20 P & P, dar a doua zi au trimis nota de anulare si o rambursare ", a declarat McCann saptamana trecuta.

"Instinctul meu intelectual mi-a spus că tortul a fost refuzat pentru că era pentru a sărbători căsătoria homosexuală".

După cum remarcă Belfast Telegraph, controversa din jurul lui Ashers, care a devenit una dintre cele mai importante cazuri de libertate religioasă împotriva cazurilor de discriminare din Marea Britanie, nu a avut un efect negativ asupra afacerilor sale.

În afară de profit, Ashers este capabil să mențină șapte puncte de vânzare în Irlanda de Nord, făcând livrări în toată Marea Britanie și Republica Irlanda.

Asher afirmă pe site-ul său că numele său are o origine biblică.

"Spre deosebire de opinia publică, noi suntem numiți domnul și doamna Asher, numele nostru provine din Biblie." Asher a fost un trib al Israelului care avea mulți brutari calificați și a creat o pâine potrivită pentru un rege ", explică brutarii.

Asher nu menționează căsătoria homosexuală în termenii și condițiile sale, dar afirmă că oamenii nu pot trimite conținut sau imagini pentru prăjituri care sa conțin orice "material amenințător, defăimător, blasfem sau pornografic".
Tradus de ValyPavel

http://www.christianpost.com/author/stoyan-zaimov/

marți, 9 mai 2017

Manipularea în relaţia de cuplu: cum îţi dai seama că partenerul face ce vrea cu tine

Manipularea este una din cele mai frecvente metode de ”subjugare” a partenerului într-o relaţie, iar psihologii analizează fenomenul şi dau câteva indicii ale acestei forme de comportament. Pentru unii este o metodă de a deţie controlul, de a duce relaţia în direcţia dorită. Psihologul clinician Dana Crişan indică cinci semne la care trebuie să fie atent partenerul manipulat. Primul indiciu, spune ea, e acela că partenetul face ”orbeşte” ce i se spune, fără să-şi dea seama ce i se întâmplă. 1. Primul semn e că nu realizează că e manipulat. ”Partenerul nu-şi să seama că e manipulat, nu este conştient de ce se întâmplă cu el”, explică ea. Manipulatorul îşi va convinge mereu partenerul că procedează astfel pentru binele lui şi nu din alte interese.

Citeste mai mult: adev.ro/oppufi
Manipularea este una din cele mai frecvente metode de ”subjugare” a partenerului într-o relaţie, iar psihologii analizează fenomenul şi dau câteva indicii ale acestei forme de comportament. Pentru unii este o metodă de a deţie controlul, de a duce relaţia în direcţia dorită. Psihologul clinician Dana Crişan indică cinci semne la care trebuie să fie atent partenerul manipulat. Primul indiciu, spune ea, e acela că partenetul face ”orbeşte” ce i se spune, fără să-şi dea seama ce i se întâmplă. 1. Primul semn e că nu realizează că e manipulat. ”Partenerul nu-şi să seama că e manipulat, nu este conştient de ce se întâmplă cu el”, explică ea. Manipulatorul îşi va convinge mereu partenerul că procedează astfel pentru binele lui şi nu din alte interese.

Citeste mai mult: adev.ro/oppufi
Manipularea este una din cele mai frecvente metode de ”subjugare” a partenerului într-o relaţie, iar psihologii analizează fenomenul şi dau câteva indicii ale acestei forme de comportament. Pentru unii este o metodă de a deţie controlul, de a duce relaţia în direcţia dorită. Psihologul clinician Dana Crişan indică cinci semne la care trebuie să fie atent partenerul manipulat. Primul indiciu, spune ea, e acela că partenetul face ”orbeşte” ce i se spune, fără să-şi dea seama ce i se întâmplă. 1. Primul semn e că nu realizează că e manipulat. ”Partenerul nu-şi să seama că e manipulat, nu este conştient de ce se întâmplă cu el”, explică ea. Manipulatorul îşi va convinge mereu partenerul că procedează astfel pentru binele lui şi nu din alte interese.

Citeste mai mult: adev.ro/oppufi