duminică, 14 mai 2017

Sondaj: 61 de procente de creștini practicanți sunt de acord cu unele convingeri "despre noua spiritualitate"


Un nou sondaj dezvăluie sfera de influență a sistemelor de credință necreștine asupra mentalităților practicanților creștini, procentaje mari dintre aceștia fiind de acord cu ideile altor credințe și filosofii seculare.

Cercetarea de la Barna, în colaborare cu Summit Ministries, lansată în această săptămână, a măsurat cât de mult credințele centrale ale altor viziuni asupra lumii, cum ar fi "noua spiritualitate", secularismul, postmodernismul și marxismul, au afectat credințele creștinilor despre lume și cum ar trebui să fie.

"Influența lor răspândită asupra gândirii creștine este evidentă nu numai între vederile lumii concurente, ci și printre religiile concurente", se arată în raportul sondajului.

Într-un sondaj bazat pe web, desfășurat în luna martie a unui număr de 1.456 practicanți creștini, cercetătorii au cerut eșantionul dacă au fost de acord cu mai multe declarații care au rădăcini în așa-numita "spiritualitate nouă". Șaizeci și unu la sută dintre aceștia au afirmat cel puțin una dintre întrebări.

Aproape 30% au fost de acord că "toți oamenii se roagă aceluiași zeu sau spirit, indiferent de ce nume folosesc pentru acea ființă spirituală". Despre același procent de oameni au spus că cred că "sensul și scopul provin de la a deveni unul cu tot ceea ce este."

Influența acestei spiritualități a dus, de asemenea, la gândirea creștinilor în chestiuni de etică, aproximativ o treime crezând într-o formă de karma. Treizeci și doi la sută dintre respondenți au declarat că sunt de acord cu declarația "dacă faceți bine, veți primi bine și, dacă faceți rău, veți primi rău", care, deși nu sunt găsite în Scriptură, fac apel la un sentiment de justiție pe care mulți îl au.

"Această cercetare cristalizează cu adevărat ceea ce Barna a urmărit în țara noastră ca o deplasare continuă de la creștinism ca bază pentru o viziune asupra lumii împărtășită", a declarat Brooke Hempell, senior vice president of research pentru Barna, în raport.

"Am observat și am raportat despre creșterea pluralismului, a relativismului și a declinului moral în rândul americanilor și chiar în Biserică. Cu toate acestea, este izbitoare cât de pervasive sunt unele dintre aceste credințe printre oamenii care sunt implicați activ în credința creștină".

Deoarece fragmente și asemănări cu învățăturile creștine există în cadrul altor sisteme de gândire, aceasta reprezintă o provocare.

"[S] omul poate să recunoască și să se blocheze asupra acestor idei, fără să-și dea seama că acestea sunt distorsiuni ale adevărurilor biblice", a remarcat Hempell.

"Apelul către Biserică și la învățătorii și gânditorii săi este de ai ajuta pe creștini să disceadă credințele populare înainte de a le permite să se stabilească în propria lor ideologie".

Studiul a prezentat, de asemenea, afirmații înrădăcinate în postmodernism, secularism și marxism, cerând creștinilor dacă sunt de acord cu ei. Aceste numere erau mai mici decât cele care au fost de acord cu "noua spiritualitate". Totuși, în general, 54% au fost de acord cu unele opinii postmoderniste, 36% au acceptat idei asociate cu marxismul și 29% au declarat că cred idei bazate pe secularism.

Mai exact, zece procente din creștinii practicieni au spus că au crezut că viziunea "seculară" că "credința trebuie dovedită de știință pentru a ști că este adevărat". Declarația postmodernă "ceea ce este corect sau din punct de vedere moral depinde de ceea ce crede un individ" a rezonat puternic cu 23% dintre creștinii practicieni. Unsprezece procente dintre respondenți au fost de acord cu declarația marxistă "Proprietatea privată încurajează lăcomia și invidia".

Din punct de vedere demografic, bărbații, adesea în proporție de două până la unu, au fost mai deschisi față de aceste viziuni non-creștine decât femeile din toate categoriile. În aproximativ jumătate din întrebările anchetei, americanii de culoare aveau mai multă probabilitate decât americanii de culoare albă să acorde credință unor viziuni non-creștine asupra lumii.

Millennialii și Gen-Xers, care au ajuns într-o cultură aflată sub o influență considerabil mai puțin redusă a credinței creștine, au fost de opt ori mai probabil să îmbrățișeze viziuni non-creștine decât au fost respondenții generațiilor Baby Boomer și Elder.

Tradus de ValyPavel

sursa http://www.christianpost.com/

Yoga o practica "crestina" in unele biserici?

 

O biserică anglicană din Țara Galilor ar putea să se confrunte cu comunitatea după ce a interzis yoga-ul, ca fiind "non-creștin", din localitate.

Biserica lui St. David din Ceredigion a decis să nu permită yoga ca parte a ofertelor sale de centru comunitar, datorita faptului că aceasta practica care a provenit din India "ar putea fi văzută ca fiind în conflict cu valorile și credințele creștine", potrivit The Telegraph.

Unii au avertizat aparent că filozofia yoga "îi învață pe participanți să se concentreze pe sine, în loc sa se concentreze pe singurul Dumnezeu adevărat".

Un purtător de cuvânt al Bisericii din Țara Galilor a clarificat câteva dintre regulile bisericii:

"Nu este nici o problemă să ai alcool în clădire, dar alcoolul nu trebuie să fie vândut, este permisă și pilates, nu yoga nu-i nici o activitate non-creștină".

Unii localnici au spus că vor protesta Consiliul Bisericii Parohiale împotriva deciziei, totuși, cu un rezident scris: "Eu și fără îndoială unii locuitori ai Blaenporth nu sunt deloc mulțumiți de viziunea bisericii asupra activităților comunității precum yoga, tai chi , Taekwondo, bingo cu premii în numerar și altele similare. Se presupune că este o afacere comunitară în care bătrânii și tinerii se pot bucura de o calitate mai bună a vieții".

Rezidentul a continuat: "Eu, unul singur, nu voi hotara ce evenimente de activitate îmi sunt deschise. Prin urmare, nu voi vizita această unitate pentru plăcere de agrement până când nu se va construi un centru comunitar echitabil și non-bias".

Un alt localnic care a cerut să nu fie numit a spus că biserica "strânge aderența" asupra activităților pe care le permite.

"Cred că Biserica vede centrul comunității ca o modalitate de a menține biserica, dar ei merg împotriva a ceea ce dorește locuitorii. Cu cea mai bună voință din lume nu va fi un centru comunitar potrivit - nu poate fi".

Practicarea yoga a fost mult timp o dezbatere între creștini. Luna trecută, o școală romano-catolică din Kansas a decis să-și schimbe numele de clasă de yoga la "stilul de viață", căutând să se distanțeze de rădăcinile hinduse ale practicii.

Directorul de comunicări al Colegiului Benedictine, Steve Johnson, a spus la postul creștin:

"Cursurile au inclus întotdeauna doar aspectele fizice ale yoga", observând că cursul a fost o clasă de o singură oră (jumătate de semestru) în Departamentul de Sănătate, Wellness și Exerciții care oferă studenților beneficiul aspectelor de fitness fizic ale yoga.“

"Spunem [criticii] că noul nume elimină confuzia cu privire la conținutul cursului și comportă cel mai bine cu ceea ce au spus Papa Francisc și cancelarul Arhiepiscopiei noastre. Apreciem foarte mult cooperarea pe care am primit-o de la cei implicați".

Kansas City Star a raportat anterior că au apărut preocupări din mai multe surse pe clasele de yoga.

"Plângerile ... au început să vină de la absolvenți, studenți, cadre didactice și unii administratori care au susținut că, ca practică hindusă, yoga nu era în conformitate cu educația catolică".

Tradus de ValyPavel

sursa http://www.christianpost.com

Victoria recenta a lui Erdogan nu e o veste buna pentru crestinii din Turcia


Dupa rezultatele stranse despre care s-a presupus ca au fost obtinute in urma unor inselaciuni, guvernul a pierdut din putere, iar presedintelui turc Erdogan i s-a transferat puterea executiva dupa care a tanjit, dupa ce pozitia sa a fost amenintata de o lovitura de stat.

Aykan Erdemir a lucrat in Parlamentul Turciei pana in 2015.

Aykan Erdemir: Problema este ca exista acuzatii, ba mai mult, dovezi conform carora alegerile au fost fraudate. Au avut loc sute de cazuri de falsificare a voturilor. Este mai scandalos ca regulile votului au fost schimbate de Inalta Comisie Electorala dupa ce scrutinul a inceput, fiind o dovada evidenta stanjenitoare pentru guvern.

Erdemir un turc musulman si-a dedicat cariera pentru apararea drepturilor grupurilor de minoritati din tara sa, printre care apararea drepturilor crestinilor si evreilor. Daca referendumul va ramane valid, Erdogan va primi putere executiva, legislativa si judiciara. Conform lui Erdemir, situatia crestinilor din tara care au fost deja supusi represiunii si persecutiei, se va inrautati. In discursul sau, Erdogan a recurs la instigare religioasa, acuzand Occidentul ca a pornit o cruciada impotriva islamului.

Aykan Erdemir: El se foloseste de aceste conflicte dintre crestinism si islamism. E o batalie intre cruce si retorica semilunii. Membrii comunitatii crestine si evreiesti se simt amenintati. Ei sunt cetateni ai Turciei si, teoretic, au aceleasi drepturi ca populatia musulmana. Cu toate acestea, presedintele continua sa ii deosebeasca de musulmani.

Nu vin vremuri usoare pentru pastorul american Andrew Brunson. El se afla intr-o inchisoare turca din octombrie. A fost implicat intr-o investigatie legata de terorism, insa nu a fost acuzat in mod oficial.

Aykan Erdemir: Din nefericire, pastorul Andrew Brunson este un pion, un atu pentru Edrogan. In acest caz legea nu este aplicata, este un caz fictiv. Cei care examineaza cazul, vad ca acuzatiile sunt acuzatii false.

Insa votul nu a acordat un mandat clar, dorit de Erdogan. Acum are in minte o alta propunere pentru votanti: reintroducerea pedepsei cu moartea.

Aykan Erdemir: Dupa parerea mea, Edrogan va continua sa intoarca populatia impotriva Occidentului, a crestinilor si a evreilor, pentru ca astfel reuseste sa mobilizeze oamenii. Ii aduce mai multe voturi. El stie ca formula magica intr-o tara majoritar musulmana este instigarea religioasa. Ma ingrijoreaza, deoarece daca Turcia accepta propunerea lui Edrogan cu privire la un al doilea referendum, cu privire la introducerea pedepsei cu moartea, atunci vor avea loc in continuare represalii impotriva liderilor religiilor minoritare.

Turcia a abolit pedeapsa cu moartea in 2004. S-au dus tratative pentru aderarea Turciei la Uniunea Europeana de ani de zile, insa introducerea pedepsei cu moartea poate impiedica aderarea. Insa, in loc sa priveasca spre Occident, aliatul Americii priveste mai mult spre tarile din Orient. Edrogan vrea sa previna eventuale lovituri de stat, dar prin slabirea democratiei in Turcia, el devine din ce in ce mai vulnerabil.

http://alfaomega.tv/stiri

miercuri, 10 mai 2017

✡ Rugăciune pentru Israel - 2017

 
Anul acesta, 2017 (5777 în calendarul ebraic), este încărcat de semnificații din perspectiva împlinirii profețiilor biblice legate de Israel și Ierusalim, de pregătirea scenei lumii pentru revenirea lui Isus Hristos.

Un semn major al revenirii Domnului, smochinul (simbolul Israelului) care prinde viața din nou (Matei 24:32-33), simbolizează restaurarea Israelului ca țară (Ez. 36:8-10).

În 14 mai 1948 lua naștere statul Israel. Da, se poate naște o țară într-o zi (Is. 66:8), profețiile biblice împlinindu-se în generația noastră. Condițiile pentru ceea ce urma să se întâmple în mai 1948 s-au pregătit în 1947, prin rezoluția ONU, acum 70 de ani.

Anul acesta, în 7 iunie, se împlinesc deasemenea 50 de ani de la întregirea Ierusalimului sub autoritatea israeliană. În iunie 1967, Ierusalimul de Est a fost cucerit de Israel aflat sub ocupația iordaniană, în războiul de 6 zile. Victoria Israelului în acest război a fost un miracol divin.

Tot în 2017 se împlinesc 100 de ani de cînd Ierusalimul a fost eliberat, de către britanici, de sub ocupația Imperiului Otoman.

Aceste două celebrări ale Ierusalimului atestă împlinirea unor cicluri jubileu (cicluri de 50 de ani) în istoria moderna a orașului, propulsându-l în destinul lui final ca oraș al Marelui Împărat.

Biblia descrie Jubileul ca un timp special, al 50-lea an, cînd locuitorii sunt eliberați de datorii și forme de robie, iar pamânturile care au fost înstrăinate, trebuie să revină la proprietarii inițiali. (Lev. 25:10-12). Din această perspectivă, Ierusalimul, ca teritoriu, a fost eliberat dramatic acum 100 de ani și reîntregit acum 50 de ani, intrând sub autoritatea israeliana. Vedem cum Dumnezeu lucrează în aceste cicluri jubileu, punând Ierusalimul în mâinile poporului Său.

Semnificația Ierusalimului? Uriașă în planul împlinirii profețiilor biblice, pentru că în Ierusalimul de Est se afla Muntele Templului, Sionul, locul ales de Dumnezeu în care au fost ridicate primul și al doilea Templu. Muntele Templului este de fapt muntele Moria (2Cr. 3:1), unde Avram a trecut testul ascultării și credinței în Dumnezeu, unde a fost gata să-și jertfească fiul promisiunii, pe Isaac, ca o prefigurare a jertfei Fiului lui Dumnezeu. Este Muntele unde Mielul lui Dumnezeu, S-a dat jertfă pentru noi ca să ne împace cu Tatăl. Și tot în Ierusalimul de Est se găsește Muntele Măslinilor, cel de pe care Domnul Isus S-a înălțat la cer și unde VA REVENI (FA 1:11).

Ierusalimul este acum ca o cetate dintr-o bucată (Ps 122:3), este reîntregit. Ierusalimul trebuie să fie întreg, sub autoritate israeliană, ca Isus să poată reveni; El revine la ai Săi, în orașul Său. Acest teritoriu nu putea fi sub o altă autoritate politică și mai ales spirituală (islamică). Acum urmează pregătirea Muntelui Templului (care este dominat de o moschee) pentru revenirea lui Isus.

Iunie 2017 înseamnă o piatra de hotar în împlinirea profețiilor biblice legate de Ierusalim și de lumea întreagă. Destinul acestui oraș este să fie tronul Marelui Împărat.

De ce să ne rugăm pentru Israel?

Știind ce spune Scriptura despre vremurile din urmă, trebuie să fim ca fiii lui Isahar (1Cr. 12:32), ei nu doar înțelegeau vremurile, dar știau ce TREBUIA să facă Israel.

Israelul este ceasornicul lui Dumnezeu pentru omenire, este scena care se pregătește pentru revenirea Domnului Isus Hristos. De aceea TREBUIE să fim foarte atenți la ce se întîmplă în Israel.

Pentru noi, creștinii, este esențial să ne aliniem la planul lui Dumnezeu cu Israelul, să iubim ce iubește El, să binecuvântăm ce a ales EL (Gen. 13:3), “printr-o purtare sfîntă și evlavioasă, așteptând și grăbind venirea zilei lui Dumnezeu” (2Petru 3:11-12). Este vital să întelegem vremurile, să știm cum să ne rugăm și cum să acționăm, ce atitudine să avem. Este importantă mărturia noastră despre Israel. (Ap. 12:11)
 
Cum să ne rugăm?
Națiunile vor fi tot mai împotrivitoare Israelului. Ierusalimul devine un punct tot mai fierbinte pe harta lumii (Zah. 12:3). Lupta spirituală este uriașă, pentru că venirea Domnului este aproape. Cel rău știe că mai are puțină vreme și încearcă din răsputeri să o întîrzie, folosind oameni care n-au revelația Scripturii, stârnind națiunile împotriva Israelului. Aceste încercări satanice vor duce la declanșarea războiului din Ezechiel 38 și 39, culminînd cu bătălia de la Armaghedon. Deja națiunile care vor fi implicate în prima etapă (Rusia, Turcia, țări arabe…), sunt poziționate în acest sens. E o chestiune de timp pînă la declanșarea acestuia.

Timpul e tot mai comprimat, tot mai rapid se desfasoară evenimente importante. Fereastra de Har, care este încă deschisă, trebuie folosită la maxim pentru răspândirea Evangheliei, în țara noastră și în lume!

Ca Biserica a Domnului din România, care înțelegem suveranitatea lui Dumnezeu în alegerea evreilor ca și popor al Său, suntem chemați să ne rugăm pentru Israel.
Să ne rugăm:
  1. Ca nici o formă de anti-semitism (ură împotriva evreilor) și anti-sionism (ură împotriva statului Israel) să nu se poată ridica în România. Ca Domnul să ne ierte pe noi și părinții noștri de toate crimele și persecuțiile comise împotriva evreilor pe teritoriul României.
  2. Pentru revelație pentru noi, creștinii, să fim ca fiii lui Isahar, să întelegem ce se întâmplă din perspectivă biblică și să susținem Israelul prin rugăciuni fierbinți! (Is. 62:6-7).
  3. Ca România să fie un sprijin pentru Israel acum și în vremea care vine. Să ne rugăm pentru autoritățile României, să acționeze favorabil Israelului, atât în relațiile directe cu Israelul, cât și în cadrul organismelor internaționale (EU, ONU, UNESCO). (Matei 25:32-40).
  4. Pentru evreii din Europa, care încep să fie tot mai amenințați, să poată să emigreze rapid în Israel. Să ne rugăm pentru o întoarcere masivă a evreilor în Israel din toate colțurile lumii. Să ne rugăm pentru dezvoltarea economică a Israelului, pentru locuințe și locuri de munca pentru evreii care se întorc în țară.
  5. Pentru statul Israel, pentru protecția țării, a populației, pentru resurse, pentru hrană și apă.
  6. Pentru conducătorii țării Israel: înțelepciune deosebită, curaj, putere, frică de Domnul, strategii și resurse pentru apărarea țării și a populației.
  7. Pentru trezire în Israel, ca vălul de pe ochii lor să fie depărtat și să-L recunoască pe Isus ca Mesia pe care-L așteaptă.
  8. În acest an jubileu, să ne rugăm pentru favoare divină, ca Ierusalimul să fie pe deplin al evreilor. Bătălia este pentru Muntele Templului. Să ne rugăm pentru pacea Ierusalimului (Ps.122:6).
  9. Pentru nedivizarea Ierusalimului și a Israelului. Națiunile vor să dividă Israelul impunând soluția a “două state”, de dragul păcii (1Tes. 5:3). Ierusalimul ar urma să fie și el divizat, deoarece palestinienii revendică Ierusalimul de Est ca și capitală (exact partea unde este Muntele Templului și Muntele Măslinilor).
  10. Pentru protecție față de atacuri teroriste, clasice sau cu arme de distrugere în masă. Să ne rugăm ca amenințarile nucleare la adresa Israelului să fie oprite. Iranul, grupările teroriste din Liban (Hamas), fișia Gaza (Hesbollah), ISIS care actionează în Siria și Egipt, au ca țintă finală distrugerea Israelului.
  11. Pentru relațiile Israelului cu națiunile, în special cu SUA, aliat strategic.
  12. Pentru oprirea boicotului economic declanșat împotriva Israelului.
  13. Ce este scris se va împlini. Să continuăm să ne rugăm pentru TIMPUL Domnului în desfasurarea evenimentelor legate de Israel.
Articol de Mirela Pețan, Rețeaua de Rugăciune pentru România. Urmăriți emisiunea „Puterea Rugăciunii” în fiecare sâmbătă la ora 17:30 pe canalul Alfa Omega TV. Abonați-vă la punctele lunare de rugăciune pentru România și Israel la email prayernet@prayernet.ro sau www.prayernet.ro.
sursa:  http://alfaomega.tv/intelegereavremurilor/israel/7004-rugaciune-pentru-israel-2017#ixzz4gh9LSn3y Follow us: @alfaomegatv on Twitter | alfaomegatv on Facebook

Zece motive pentru care este mai dificil a fi pastor astăzi

Da, este într-adevăr mai greu să fii pastor astăzi decât în anii precedenți. Cel puțin zece probleme majore au dus la aceste provocări.
 Servirea ca pastor într-o biserică are astăzi mai multe provocări decât a făcut-o cu ani în urmă. Dar provocările în slujire sunt comune de-a lungul istoriei de la prima biserică până la azi. Acesta este motivul pentru care pastorii nu pot conduce bine fără puterea, puterea și conducerea Celui care ia chemat.
  1. Apariția social media. Ca o consecință, criticile private au devenit forumuri publice.
  2. Păstorii podcast. Când eram pastor, erau câțiva pastori de televiziune bine cunoscuți ca puncte de comparație cu inferioritatea mea. Astăzi, membrii bisericii au sute, dacă nu chiar mii, păstori pe podcast, se compară cu pastorii lor.
  3. Limitarespectului redus pentru pastori. Când eram pastor, majoritatea oamenilor mi-au ținut vocația cu respect, chiar și pe cei care nu erau în biserică. Nu este cazul astăzi.
  4. Conflictul generațional în biserică. În timp ce în biserică există întotdeauna un conflict generațional, astăzi este mai vast și mai intens.
  5. Condiții de lider. Pastorii sunt așteptați astăzi să aibă mai multe abilități de conducere și de afaceri. Am auzit în mod constant de la pastori: "Ei nu m-au învățat la seminar".
  6. Limitarea bisericii conduse de program. În ultimii ani, soluțiile bisericești erau mai simple. Bisericile erau mai omogene, iar soluțiile programatice ar putea fi folosite în aproape orice context. Astăzi bisericile sunt mai complexe, iar contextele sunt mai variate.
  7. Creșterea numărului de "necrestini". Există o creștere semnificativă a numărului de persoane care nu au o afiliere religioasă. Decesul creștinismului cultural înseamnă că este mai greu să conducă bisericile la creștere.
  8. Schimbări. Ritmul schimbării este uluitor și este mult mai provocator astăzi. Este extrem de dificil astăzi ca pastorii să rămână la curent cu schimbările din jurul lor.
  9. Membrii bisericii mai frustrați. În mare măsură din cauza schimbării culturale menționate mai sus, membrii bisericii sunt mai frustrați și mai confuzi. Ei își iau deseori frustrările asupra pastorilor și a altor conducători ai bisericii.
  10. Lupta intre biserici. În anii anteriori, a existat o omogenitate considerabilă de la biserică la biserică, în special în cadrul denominațiilor și grupurilor bisericești afiliate. Bisericile de astăzi sunt mult mai diverse. Un pastor care a condus bine într-un singur context poate să nu se poarte prea bine în altul dacă nu există un efort concertat pentru a găsi potrivirea potrivită pentru o biserică și un pastor.
sursa

"Pedeapsa" pentru Ashers, brutăria nord-irlandeză care a refuzat sa serveasca un cuplu homosexual

Ashers, brutăria nord-irlandeză condusă de un cuplu creștin conservator, a înregistrat o creștere a profiturilor și a atins aproape 2 milioane de dolari în 2016, în ciuda faptului că a pierdut un caz de discriminare în ceea ce privește refuzul de a face prăjituri de nuntă pro-homosexual.

Deasemenea Belfast Telegraph a raportat luni că Ashers a înregistrat profituri acumulate de 1,5 milioane de lire sterline in 2016 (aproximativ 1,94 milioane de dolari). Profitul a crescut de la 1,3 milioane de lire sterline (1,68 milioane de dolari) fata de anul precedent.

Daniel și Amy McArthur, cuplul creștin care conduce brutăria, au fost găsiți vinovați de discriminarea față de un cuplu homosexual anul trecut, după ce au refuzat să facă un tort de nuntă cu un slogan de căsătorie pro-homosexual.

McArthur a pierdut bătălia legală, au fost nevoiți să creeze sloganul   în ciuda  credințelor lor religioase. Ei cred că, căsătoria este o uniune între un bărbat și o femeie.

"Cred că ori de câte ori suntem blamati cu acele nume, oamenii care ne blameaza poate că nu înțeleg pe deplin argumentele și ce este în joc", a spus Daniel McArthur despre faptul că brutarii sunt marcați drept "homofobi".

"Sau ca si creștini, cum credințele noastre afectează fiecare parte a vieții noastre, inclusiv conducerea afacerii noastre, și deciziile pe care le luăm în afacerea noastră".


Ashers a fost recent invitata la știri după ce Grainne McCann, prietenă a unuia dintre clienții homosexuali care au dat în judecată cuplul creștin, a dezvăluit că ei au primit o nouă comandă pentru un tort de angajament gay si au refuzat refuzat.

"Formularea pe care am cerut-o a fost" Roci pentru căsătorie, homosexuali! Mariaj fericit, Andy și Joe! Am fost incantati cand Ashers a acceptat comanda noastra online si plata completa de £ 23.40 plus £ 20 P & P, dar a doua zi au trimis nota de anulare si o rambursare ", a declarat McCann saptamana trecuta.

"Instinctul meu intelectual mi-a spus că tortul a fost refuzat pentru că era pentru a sărbători căsătoria homosexuală".

După cum remarcă Belfast Telegraph, controversa din jurul lui Ashers, care a devenit una dintre cele mai importante cazuri de libertate religioasă împotriva cazurilor de discriminare din Marea Britanie, nu a avut un efect negativ asupra afacerilor sale.

În afară de profit, Ashers este capabil să mențină șapte puncte de vânzare în Irlanda de Nord, făcând livrări în toată Marea Britanie și Republica Irlanda.

Asher afirmă pe site-ul său că numele său are o origine biblică.

"Spre deosebire de opinia publică, noi suntem numiți domnul și doamna Asher, numele nostru provine din Biblie." Asher a fost un trib al Israelului care avea mulți brutari calificați și a creat o pâine potrivită pentru un rege ", explică brutarii.

Asher nu menționează căsătoria homosexuală în termenii și condițiile sale, dar afirmă că oamenii nu pot trimite conținut sau imagini pentru prăjituri care sa conțin orice "material amenințător, defăimător, blasfem sau pornografic".
Tradus de ValyPavel

http://www.christianpost.com/author/stoyan-zaimov/

marți, 9 mai 2017

Manipularea în relaţia de cuplu: cum îţi dai seama că partenerul face ce vrea cu tine

Manipularea este una din cele mai frecvente metode de ”subjugare” a partenerului într-o relaţie, iar psihologii analizează fenomenul şi dau câteva indicii ale acestei forme de comportament. Pentru unii este o metodă de a deţie controlul, de a duce relaţia în direcţia dorită. Psihologul clinician Dana Crişan indică cinci semne la care trebuie să fie atent partenerul manipulat. Primul indiciu, spune ea, e acela că partenetul face ”orbeşte” ce i se spune, fără să-şi dea seama ce i se întâmplă. 1. Primul semn e că nu realizează că e manipulat. ”Partenerul nu-şi să seama că e manipulat, nu este conştient de ce se întâmplă cu el”, explică ea. Manipulatorul îşi va convinge mereu partenerul că procedează astfel pentru binele lui şi nu din alte interese.

Citeste mai mult: adev.ro/oppufi
Manipularea este una din cele mai frecvente metode de ”subjugare” a partenerului într-o relaţie, iar psihologii analizează fenomenul şi dau câteva indicii ale acestei forme de comportament. Pentru unii este o metodă de a deţie controlul, de a duce relaţia în direcţia dorită. Psihologul clinician Dana Crişan indică cinci semne la care trebuie să fie atent partenerul manipulat. Primul indiciu, spune ea, e acela că partenetul face ”orbeşte” ce i se spune, fără să-şi dea seama ce i se întâmplă. 1. Primul semn e că nu realizează că e manipulat. ”Partenerul nu-şi să seama că e manipulat, nu este conştient de ce se întâmplă cu el”, explică ea. Manipulatorul îşi va convinge mereu partenerul că procedează astfel pentru binele lui şi nu din alte interese.

Citeste mai mult: adev.ro/oppufi
Manipularea este una din cele mai frecvente metode de ”subjugare” a partenerului într-o relaţie, iar psihologii analizează fenomenul şi dau câteva indicii ale acestei forme de comportament. Pentru unii este o metodă de a deţie controlul, de a duce relaţia în direcţia dorită. Psihologul clinician Dana Crişan indică cinci semne la care trebuie să fie atent partenerul manipulat. Primul indiciu, spune ea, e acela că partenetul face ”orbeşte” ce i se spune, fără să-şi dea seama ce i se întâmplă. 1. Primul semn e că nu realizează că e manipulat. ”Partenerul nu-şi să seama că e manipulat, nu este conştient de ce se întâmplă cu el”, explică ea. Manipulatorul îşi va convinge mereu partenerul că procedează astfel pentru binele lui şi nu din alte interese.

Citeste mai mult: adev.ro/oppufi

Josh McDowell: Pregătește-ți copiii să facă față pericolelor porno după vârsta de 5 ani

Josh McDowell speaks at the National Center on Sexual Exploitation in Washington, DC, on May 3, 2017.

WASHINGTON - Un apologist credincios creștin își folosește platforma și influența pentru a combate flagelul pornografic și îi avertizează pe părinți să-și pregătească copiii pentru a-și face față pericolele până când au împlinit cinci ani.

In fața unei mulțimi de 30 de pastori și lideri ai ministerului de la biroul Centrului Național de Exploatare Sexuală, autorul cel mai bine vândut, Josh McDowell, a îndemnat pe toată lumea să abordeze această problemă.

McDowell, în vârstă de 77 de ani, care este însuși un supraviețuitor al abuzului sexual, a povestit că, în urmă cu opt sau nouă ani, se simțea de parcă ar fi existat un fenomen distructiv misterios în cultura care modifica fundamental sistemele de credință ale tinerilor. Nu a putut să-și pună degetul pe ceea ce era, ci le afecta relațiile cu părinții lor, cu biserica și cu Dumnezeu. Fenomenul, el ar determina, este "pornografie pervasivă pe Internet" și ca apologeu al credinței creștine, sa simțit obligat să vorbească despre acest lucru.

"Foarte rar sunt surprins de cercetare", a spus McDowell.

Site-urile pornografice produc în fiecare zi cantități enorme de date noi.

El a descoperit că, dacă cineva ar trebui să tipărească datele doar dintr-un singur site - nu la numit - a produs suficiente materiale pornografice pentru a umple Empire State Building în fiecare zi timp de un an.

Iar părinții, în special părinții creștini  sunt naivi dacă cred că pot proteja complet copiii lor de porno. Realitatea tristă este că o vor vedea și se văd la vârstele alarmante de tinerețe.

"Îi spun întotdeauna [părinților], ca de la vârsta de cinci ani ar fi bine sa fie fi pregătit copilul tău", a spus McDowell.

El a menționat că la început nu era sigur de fraza populară "Luptă împotriva noului medicament" Pornografie.
 El a fost prudent, dar studiind modul în care pornografia afectează oamenii fiziologic, a fost de acord. Efectul pornografiei asupra creierului este ca și cocaina și heroina.

"Cocaina este un stimulant, îl împuștiți și te stimulează", a spus McDowell. Prin contrast, "heroina este un opiacee, ceea ce înseamnă că vă aduce în jos".

Christian Post ia cerut lui McDowell să vadă dacă nu vede o schimbare culturală de la pornografie, în lumina datelor științifice disponibile acum despre ceea ce face pornografia creierului uman și argumentele împotriva pornografiei provenind de la liberalii și feministele seculare în publicațiile de masă.

"Cred că vedem rezultatele multor organizații, nu doar organizațiile creștine, multe organizații care au kuat in vizor acest lucru", a răspuns el, lăudând impactul NCOSE (Centrul Național pentru Exploatarea Sexuală), Enough Is Enough și alte grupuri. În prezent, el vede "de zece ori mai mulți pastori" să vorbească despre această problemă în comparație cu 10 ani în urmă și nu numai să vorbească despre ea în mod deschis, ci "să i se dea libertatea de a o aborda și cum să se ocupe de ea în propria lor viață".

"Deci, nu văd încă un val mare, dar cred că vine. Dacă am ceva de-a face cu asta, va veni", a spus McDowell.

"Când vorbești despre o schimbare culturală, singura schimbare culturală pe care o văd acum este de a face cu adevărul".

Un exemplu la care a subliniat că genul a fost determinat mai degrabă de sine decât de cel biologic.

El a reamintit spunându-i fiului său care are un doctorat Și este profesor la Universitatea Biola că aceasta a fost pentru prima oară când "sentimentele l-au forțat pe știință".

Alte manifestări ale acestui fenomen includ studenții de la Universitatea Duquesne spunând că s-au simțit amenințați de prezența lui Chick-Fil-a în campus, iar studenții de la Berkeley s-au opus să audă opiniile vorbitorilor conservatori, a spus el. Exemplul cel mai scandal pe care-l cunoștea a fost o știre pe care a văzut-o la televizor în acea dimineață, unde Harvard a declarat că a decis să renunțe la taxele de întârziere pentru cărțile restante din bibliotecă, deoarece costurile îi subliniau studenții. 

By Brandon Showalterhttp
www.christianpost.com 
Tradus de ValyPavel

Învăţături pentru directorii de şcoli: Ţineţi pasul cu tehnologia, formaţi oameni talentaţi şi de caracter


Elevii ştiu, adesea, mai multe despre tehnologie decât profesorii, însă în România, copiii percep informatica la nivel de jocuri. Fără supravegherea adulţilor, tehnologia duce la lucruri distructive, de aceea nu e permis profesorilor să nu fie la curent cu evoluţia tehnicii, le-a spus directorilor de şcoli din judeţ conf. univ. dr. Sebastian Văduva de la Universitatea „Emanuel” din Oradea, doctor în economie şi specialist în antreprenoriat, inclusiv educaţional.

„Mă doare faptul că elevul, de multe ori, ştie mai multe despre tehnologie decât profesorul. Se uită cu un aer de şmecherie la profesor şi îl întreabă ce soft să îi download-eze. Nu ne e permis să nu ţinem pasul. Avem o responsabilitate profesională şi morală să ştim ce se întâmplă. Nu avem voie să abdicăm. Pentru că marele pericol pe care îl avem la ora actuală în România este acela că elevii noştri, copiii noştri percep informatica doar la nivelul de jocuri. Ei nu ştiu să o folosească ca şi un instrument de comerţ, de cercetare. Teoretic, poţi accesa oricine bibliotecă de pe faţa pământului. Practic câţi o fac? Practic sunt pe Facebook toată ziua, se joacă tot felul de jocuri şi sunt pe chat. Cei mai mulţi dintre ei întrebuinţează tehnologia pentru lucruri negative, să-şi bată joc unul de celălalt. Sunt deja în SUA alarmante problemele în care unii îşi fac poze altora în tot felul de ipostaze şi apoi le pun pe youtube, pe tot felul de site-uri şi apar cazuri de suicid. Fete mai prostuţe care se lasă pozate în diferite ipostaze, pozele devin publice, iar singura lor opţiune, cred ele, este să îşi ia viaţa. Din păcate, fără supravegherea adulţilor, tehnologia duce la lucruri distructive. De aceea, nu e voie ca noi să nu fim la curent”, a spus Văduva.

Potrivit acestuia, tehnologia este ceea ce determină absolut totul. „Noi, ca şi dascăli, vedem elevul care stă pe telefonul mobil toată ziua, copii care nu se mai pot concentra mai mult de 20-30 de minute fiindcă au acea nevoie, ca şi un dependent de droguri, de tehnologie. Pe de altă parte, tehnologia face ravagii la nivel global inclusiv în învăţământ. Orice instituţie de învăţământ va fi afectată de tehnologie în următorii 25-30 de ani. Iniţial, internetul a fost doar un locţiitor al telefonului, dar încetul cu încetul, adevărul e că internetul transformă totul. Suntem doar la început. În următorii 25-30 de ani vom vedea nişte transformări inimaginabile în ce înseamnă costuri reduse, accesibilitate”, a adăugat el.

Sebastian Văduva le-a mai spus directorilor de şcoli că provocarea secolului XXI este să creeze oamenii talentaţi. „Astăzi nu mai putem vorbi de o societate socialistă sau capitalistă, ci despre o societate talentalistă. Talentul uman este moneda numărul unu. Pe de-o parte avem o creştere masivă de oameni care au nevoie să fie integraţi în societate, iar pe cealaltă parte ni se spune că nu avem suficient de mulţi oameni talentaţi. Firmele se confruntă cu această problemă: pe de-o parte văd şomajul, de cealaltă parte nu găsesc oameni talentaţi. Şi asta e provocarea secolului XXI: cum putem să creăm aceşti oameni talentaţi?”, a spus Sebastian Văduva.

„În vechea paradigmă, noi, ca dascăli, am produs oameni ascultători care să facă ceea ce îi spunem. Ştiţi ce înseamnă om talentat în secolul XXI? Om proactiv. Cererea numărul unu din partea angajatorilor este să le recomand un student la care să nu trebiască să i se spună ce să facă, să aibă lumină proprie, să ştie. Dacă trebuie să îţi spun eu ce să faci, nu eşti om talentat. Acum vine provocarea la noi. Cum pregătim, ce curriculă să avem ca să creăm un elev proactiv, să aibă lumină proprie, iniţiativă?”, a spus Văduva.

Potrivit acestuia, învăţământul românesc din 2017 este ceea ce erau ABC-urile în anii 90. „Atunci ele erau marii jupâni. Credeau că împărăţia lor nu se va clătina niciodată. Pe toţi i-au închis supermarketurile occidentale care au venit cu logistică, cu profesionalism, etc. Occidentalii stau şi salivează la piaţa românească de învăţământ şi abia aşteaptă să intre. Cu ajutorul tehnologiei se fac nişte lucruri incredibile care au ca şi scop înlocuirea sistemului tradiţional”.

Conform statisticilor prezentate de conferenţiarul universitar, peste un miliard de tineri vor intra pe piaţa muncii globală şi doar 40% dintre ei vor munci în locuri de muncă ce există azi. Restul vor munci în slujbe pe care omenirea încă nu le-a inventat.

Ca urmare, şcoala trebuie să formeze oameni cu abilităţi care să le permită ca să poată concura la nivel global: de lecturare, numerice, ştiinţa naturii, abilităţi şi cunoştinţe în informatice.

De asemenea, a adăugat el sunt foarte importante cunoştinţele economice. „Sunt oameni care spun că primesc un salariu în Italia de 1000 de euro, dar nu ştie cât are de plătit chirie, cât costă mâncarea, cum o să fie când are de împărţit apartamentul cu zece oameni. Cu câţi bani va rămâne? Din cauza faptului că noi nu avem o educaţie rudimentar economică. Oamenii fac tot felul de greşeli. Iau credite în franci elveţieni fiindcă nu înţeleg lucrul acesta”, a explicat el.

Şi cultura actualei generaţii este una deficitară. „Nu ştiu de ce cultura e complet sacrificată. Nu ştiu de ce nimeni nu mai vorbeşte de artă, de muzică. Am ajuns în capitalism şi se face mai puţină cultură decât în comunism. Noi spuneam că vrem cultură, vrem libertate şi ceea ce avem sunt nişte kitsch-uri şi nişte oameni de care ne e ruşine că sunt cetăţeni. Nu avem instrumentele necesare pentru a-i educa într-un spirit civic, de bun simţ, de şapte ani de acasă”, a declarat el.

Potrivit lui Sebastian Văduva, generaţia actuală mai are nevoie şi de gândire structurată, de creativitate, de abilităţi de comunicare, de colaborare.

„Problema numărul unu a managerilor români este că nu ştiu sintetiza. Vor să stăm la discuţii de trei ore să povestească. Poţi să spui pe o pagină, în trei minute, ce ai de spus? Nu poate. Iar lumea are nevoie de gândire structurată. Creativitatea e la fel de importantă. Câţi aveţi cursuri de creativitate? Alte abilităţi sunt cele de comunicare, de colaborare. Cum îi vom pune pe aceşti oameni să lucreze împreună, în firme, în echipe? Avem un absolvent al universităţii noastre care are 72 de angajaţi din 32 de ţări. El stă în Oradea. Gândiţi-vă cum relaţionează cu ei. Am uitat să vă spun că el câştigă 7000 de USD pe lună. Acestea sunt oportunităţile, dar şi provocările”, a adăugat el.

Nu în ultimul rând sunt importante trăsăturile de caracter. „Din ce am citit şi experimentat eu, competenţa fără caracter duce la dezastru. Întrebarea pe care ne-o punem este dacă e slujba noastră, a profesorilor, sau a familiei, a Bisericii, a comunităţii? Ba da, ar fi. Spun ce le spunea Napoleon soldaţilor săi: Franţa vă datorează mult, dar vă poate da puţin. Ar fi frumos să avem. Realitatea este că mulţi dintre copiii noştri sunt crescuţi de bunici, de mătuşi. Ca urmare, cred că este responsabilitatea noastră”, a adăugat Sebastian Văduva, care i-a îndemnat pe directori să acceseze un program internaţional de formarea caracterului în şcoală, mai precis pe formarea a 50 de trăsături de caracter.

Printre acestea se numără: hărnicia, conştiinciozitatea, creativitatea, compasiune, generozitate, bunătate, curaj, înţelepciune, răbdare, perseverenţă, conducere, entuziasm, lucrurile care sunt „răsplătite de viaţă”.

Conf. univ. dr. Sebastian Văduva s-a născut în România, iar la 12 ani a emigrat în SUA. În 2005 s-a întors în ţară după ce în SUA a avut prima firmă la numai 17 ani. Iniţial, nici nu a avut de gând să termine liceul fiindcă la vârsta aceea câştiga 2000-3000 de USD pe săptămână, însă familia l-a îndemnat să continue şcoala. Aşa se face că, în prezent, are două doctorate. În America a lansat 10 companii, iar în România tot atâtea fiind interesat de start-up în special în domeniul învăţământului. La 22 de ani a intrat şi în învăţământ, fiind cel mai tânăr profesor de la o universitate americană cu 26.000 de studenţi, apoi a fost director de programe masterale în Republica Moldova, la Chişinău. La Universitatea „Emanuel” din Oradea a fost decan, director, este conferenţiar, dar a îndeplinit şi diferite funcţii administrative. Sebastian Văduva a susţinut în faţa directorilor de şcoli din Bistriţa-Năsăud conferinţa „Provocări globale în învăţământ şi metode de bune practici în managementul academic românesc” la invitaţia Asociaţiei Moralia, a Asociaţiei Patronale a Antreprenorilor (APA) Bistriţa-Năsăud, prezidată de Cristina Toadere, şi la iniţiativa omului de afaceri Nelu Bălan.

Cristiana Sabău  www.timponline.ro

Ieri, în Ziua Națională de Rugăciune, președintele Trump a semnat un ordin executiv privind libertatea religioasă.

 Din păcate, deși a fost un "prim pas", a fost unul mic, un ordin al lui Ryan Anderson de la Fundația Heritage numit "nefericit inadecvat".
Acum, permiteți-mi să fiu clar: există lucruri care merită să fie lăudate. Președintele a spus că "nici un american nu ar trebui să fie obligat să aleagă între dictatele guvernului federal și principiile credinței lor".

Nu mai puteam fi de acord. Și sunt recunoscător că, până în prezent, această administrație, spre deosebire de ultima, nu forțează această alegere asupra americanilor. Totuși, protejarea libertății religioase necesită mai mult decât sentimente nobile. Și aici este cazul în care ordinea executivă dezamăgește. După ce a condus guvernul federal să "aplice viguros protecția robustă a legii federale pentru libertatea religioasă", măsurile prezentate în ordine sunt, bine, mai puțin viguroase.

 Ordinul dă instrucțiuni secretarilor Trezoreriei, Muncii și HHS de a "lua în considerare modificarea regulamentelor existente" pentru a aborda "obiecții bazate pe conștiință" pentru mandatul HHS.

Cuvintele precum "ia în considerare" nu sunt o garanție exactă că ceva se va schimba. După cum a declarat Ryan Anderson pentru The Atlantic, "scutirea de reglementare" a promis grupurilor, cum ar fi "Micile surori ale celor săraci", se poate spune foarte bine: "Ei bine, trebuie să faceți asta, pentru că [Curtea Supremă de Justiție] ți-a spus să o faci" Dar nu "mișcă mingea" asupra libertății religioase.

Nici accentul pus pe amendamentul Johnson, care interzice bisericilor și altor organizații caritabile să susțină candidații politici.

În primul rând, amendamentul Johnson este o lege proastă, dar rareori, dacă este vreodată, aplicată. Deci, ordinea spune în mod efectiv IRS să continue să facă ceea ce face deja. În al doilea rând, incapacitatea de a susține duminica candidații de la amvon nu reprezintă problema libertății religioase din această țară. Problema este creșterea incapacității creștinilor și a altor oameni de convingeri religioase de a-și practica credința de luni până sâmbătă.

 Evenimentele de ieri sugerează că, după cum am spus după alegeri, administrația viitoare ne-a oferit o amânare a libertății religioase, dar nu și un campion. Sau, așa cum se întâmplă de multe ori de la Chuck Colson, mântuirea nu vine în Forțele Aeriene.

Deci, cu sau fără ordinul executiv pe care l-am dorit cu adevărat, trebuie să știm acest lucru: Cazul pentru libertatea religioasă trebuie făcut atât în ​​bisericile noastre, cât și peste gardurile noastre din curtea din spate. Chiar dacă am fi primit ordinea executivă pe care mulți dintre noi o speraseră, ar fi fost, în cel mai bun caz, un ajutor temporar.

 De ce? Deoarece înțelegerea noastră culturală a libertății religioase nu este în prezent suficient de puternică pentru a oferi sau a susține o soluție politică pe termen lung. Cum înțelegerea căsătoriei a fost pierdută în imaginația culturală înainte de Obergefell, astfel încât înțelegerea libertății religioase a fost pierdută în cultură. Mulți sunt pur și simplu ignoranți despre ceea ce înseamnă exercitarea liberă a religiei și de ce fondatorii noștri au crezut că este atât de important.

Pentru majoritatea americanilor, libertatea religioasă înseamnă capacitatea de a "participa la biserica la alegerea voastră". Corolarul logic al acestui lucru ar fi "ceea ce se întâmplă în timpul bisericii rămâne în biserică".

Desigur, dacă creștinii ar lua această idee în serios, ar exista mult mai puține spitale religioase, bucătării de supă, adăposturi fără adăpost etc. Guvernul nu poate nici măcar să înceapă să umple vidul rămas în cazul în care aceste instituții vor fi forțate să renunțe la afaceri.

Americanilor trebuie să li se amintească faptul că credincioșii nu ar trebui să fie făcuți să aleagă între ascultarea conștiinței lor și slujirea vecinului lor. Și ar fi de ajutor dacă creștinii ar înțelege acest lucru mai bine. În prea multe biserici, a fi creștin este modul în care Dumnezeu vă poate face viața mai bună, nu cum puteți lucra cu Dumnezeu pentru a face vizibilă împărăția invizibilă.

Aici se va lupta lupta pentru libertatea religioasă, fie că a câștigat sau a pierdut, indiferent cine stă în Biroul Oval.

sursa: http://www.christianheadlines.com
Tradus de ValyPavel

Criza umanitară din Sudan

Photo courtesy: Wikimedia Commons
Mai mult de un milion de copii au devenit victime ale crizei refugiaților din Sudanul de Sud, potrivit unui raport al Organizației Națiunilor Unite.

ABC News raportează despre informațiile perturbatoare furnizate de ONU. Sudanul de Sud se află în mijlocul unei crize umanitare care a deplasat aproximativ 1,8 milioane de persoane, dintre care peste 60% sunt copii.

 "Nici o criză a refugiaților nu mă îngrijorează astăzi mai mult decât Sudanul de Sud", a declarat Valentin Tapsoba, Directorul Biroului Africii la UNHCR, Agenția ONU pentru Refugiați. "Copiii refugiați devin fața definitorie a acestei urgențe este incredibil de îngrijorătoare. Noi, toți cei din comunitatea umanitară, avem nevoie de sprijinul cel mai urgent, dedicat și durabil pentru a-și putea salva viețile ".

Pe lângă crearea unei crize a refugiaților, conflictul din Sudanul de Sud a făcut imposibil ca mai mult de trei sferturi din copiii țării să meargă la școală, iar peste 1000 de copii și-au pierdut viața în conflict.

ABC News constată că Sudanul de Sud sa desprins din Sudan în 2011, după ani de război civil. În 2013, conflictul a apărut din nou și copiii au suferit consecințele. Peste 250.000 de copii suferă de malnutriție, ceea ce a dus la numărul mare de persoane care au fugit în țările vecine.

Veronica NeffingerTradus de ValyPavel

duminică, 7 mai 2017

Creștinismul în pericol de dispariție în Irak: 1,5 milioane de creștini au fugit

Foto: O familie irakiană care a fugit de luptă, în timp ce forțele irakiene au avansat în Statul Islamic, controlat în vestul Mosul, 4 martie 2017. Forțele irakiene au întâmpinat o rezistență rigidă cu explozivi improvizați, foc mortar și lunetiști care împiedică avansul lor.
Creșterea statului islamic a provocat dispariția a 1,5 milioane de creștini din Irak, ceea ce a cauzat temeri că creștinismul ar putea fi complet distrus din regiune.

Potrivit avocatului creștin Josef Sleve, acum 14 ani, în Irak erau aproape două milioane de creștini. Există acum doar 500 000 până la 850 000 de stânga.

"Aceasta înseamnă că, în ultimii 14 ani, aproximativ 1,5 milioane de creștini au emigrat în alte țări", a spus Sleve, potrivit Christian Today.

 Deși statul islamic a fost principalul factor care contribuie la exodul în masă al populației creștine din Irak, mulți creștini irakieni au început să fugă din patrie chiar mai devreme, când conflictul la începutul anilor 2000 le-a condus.

 Numărul mare de creștini irakieni care și-au părăsit țara a determinat mulți lideri creștini să pună la îndoială viitorul creștinismului din regiune.

 "Având în vedere acest tsunami al emigrației ... ce viitor a rămas pentru Biserică? Ce va deveni din patria noastră? Ce va deveni parohiile și instituțiile noastre? ", A cerut Patriarhul greco-catolic grec catolic Gregorios al III-lea în 2015.
Arhiepiscopul de Canterbury, Justin Welby, care vizitează săptămâna aceasta Țara Sfântă, a exprimat simpatia față de situația creștinilor irakieni:
"Creștinii irakieni pe care i-am întâlnit ieri spun că simt că lumea le-a uitat, pentru că atenția comunității internaționale este acum în Siria. Irakienii, spun ei, se află în partea de jos a listei atunci când vine vorba de reinstalare sau sprijin. "

 În timp ce forțele irakiene, ajutate de o coaliție de aliați, inclusiv forțele americane, se luptă pentru a scoate statul islamic din Irak și, mai ales, Mosul, ultima fortăreață majoră a statului Islamic în țară, unii creștini se întorc în patria lor, Lupta continuă, viitorul populației creștine din Irak rămâne incert.

Articol scris de  Veronica Neffinger
Tradus de Valy Pavel 


Fotografie de curtoazie: Martyn Aim / Getty Images

Victoria recenta a lui Erdogan nu e o veste buna pentru crestinii din Turcia



Dupa rezultatele stranse despre care s-a presupus ca au fost obtinute in urma unor inselaciuni, guvernul a pierdut din putere, iar presedintelui turc Erdogan i s-a transferat puterea executiva dupa care a tanjit, dupa ce pozitia sa a fost amenintata de o lovitura de stat.

Aykan Erdemir: Problema este ca exista acuzatii, ba mai mult, dovezi conform carora alegerile au fost fraudate.

Aykan Erdemir a lucrat in Parlamentul Turciei pana in 2015.

Aykan Erdemir:
Au avut loc sute de cazuri de falsificare a voturilor. Este mai scandalos ca regulile votului au fost schimbate de Inalta Comisie Electorala dupa ce scrutinul a inceput, fiind o dovada evidenta stanjenitoare pentru guvern.

Erdemir un turc musulman si-a dedicat cariera pentru apararea drepturilor grupurilor de minoritati din tara sa, printre care apararea drepturilor crestinilor si evreilor. Daca referendumul va ramane valid, Erdogan va primi putere executiva, legislativa si judiciara. Conform lui Erdemir, situatia crestinilor din tara care au fost deja supusi represiunii si persecutiei, se va inrautati. In discursul sau, Erdogan a recurs la instigare religioasa, acuzand Occidentul ca a pornit o cruciada impotriva islamului.

Aykan Erdemir: El se foloseste de aceste conflicte dintre crestinism si islamism. E o batalie intre cruce si retorica semilunii. Membrii comunitatii crestine si evreiesti se simt amenintati. Ei sunt cetateni ai Turciei si, teoretic, au aceleasi drepturi ca populatia musulmana. Cu toate acestea, presedintele continua sa ii deosebeasca de musulmani.

Nu vin vremuri usoare pentru pastorul american Andrew Brunson. El se afla intr-o inchisoare turca din octombrie. A fost implicat intr-o investigatie legata de terorism, insa nu a fost acuzat in mod oficial.

Aykan Erdemir:
Din nefericire, pastorul Andrew Brunson este un pion, un atu pentru Edrogan. In acest caz legea nu este aplicata, este un caz fictiv. Cei care examineaza cazul, vad ca acuzatiile sunt acuzatii false.

Insa votul nu a acordat un mandat clar, dorit de Erdogan. Acum are in minte o alta propunere pentru votanti: reintroducerea pedepsei cu moartea.

Aykan Erdemir: Dupa parerea mea, Edrogan va continua sa intoarca populatia impotriva Occidentului, a crestinilor si a evreilor, pentru ca astfel reuseste sa mobilizeze oamenii. Ii aduce mai multe voturi. El stie ca formula magica intr-o tara majoritar musulmana este instigarea religioasa. Ma ingrijoreaza, deoarece daca Turcia accepta propunerea lui Edrogan cu privire la un al doilea referendum, cu privire la introducerea pedepsei cu moartea, atunci vor avea loc in continuare represalii impotriva liderilor religiilor minoritare.


Turcia a abolit pedeapsa cu moartea in 2004. S-au dus tratative pentru aderarea Turciei la Uniunea Europeana de ani de zile, insa introducerea pedepsei cu moartea poate impiedica aderarea. Insa, in loc sa priveasca spre Occident, aliatul Americii priveste mai mult spre tarile din Orient. Edrogan vrea sa previna eventuale lovituri de stat, dar prin slabirea democratiei in Turcia, el devine din ce in ce mai vulnerabil.


sursa: http://alfaomega.tv/stiri

sâmbătă, 6 mai 2017

Amenzi pentru închinare, închisoare pentru studiu biblic în China


Pe fondul încercărilor crescânde de a suprima activitățile religioase, autoritățile chineze au reținut, au amendat și l-au închis pe creștini pentru cultul public, cumpărarea și vânzarea devoționalelor și studierea biblică în grup.

La sfârșitul lunii aprilie, o instanță din Xinjiang a condamnat cinci protestanți care au participat la un studiu biblic în 2016, permițându-i să "adună o mulțime pentru a perturba ordinea socială", a raportat Asia News. Verdictul a fost pronunțat cu cinci ani de închisoare pentru doi pastori și sentințe de patru și trei ani pentru alte trei persoane. Ei plănuiesc să facă apel.

La începutul lunii aprilie, autoritățile au percheziționat un concert creștin și au arestat pe cei care au participat. Tânărul din Taiwan, Xu Rongzhang, cânta "Isus te iubeste" când a avut loc raidul, a raportat China Aid. Înainte de a le elibera, oficialii i-au obligat pe creștini să spună că nu vor organiza din nou adunări mari și i-au spus lui Xu să nu organizeze întâlniri cu mai mult de 10 persoane.

Un tribunal chinez a condamnat, de asemenea, recent avocatul creștin proeminent pentru drepturile omului, Li Heping, sub acuzația de subminare a puterii de stat. Judecătorii i-au condamnat pe Li la trei ani de închisoare, dar au suspendat sentința timp de patru ani. Dacă nu se va repeta în acel moment, Li va rămâne în închisoare.

Din 1997, Li a apărat disidenții, victimele evacuărilor forțate și membrii grupului religios interzis Falun Gong. Funcționarii l-au reținut și aproape 250 de persoane în 2015, în care Amnesty International a condamnat-o drept represiune la nivel național împotriva avocaților și a activiștilor pentru drepturile omului. Amnesty a declarat că ziarul oficial al Partidului Comunist la descris ca pe o încercare de a distruge o "bandă criminală majoră".

Câțiva dintre acești avocați și activiști rămân în detenție, chiar dacă guvernele occidentale au cerut Beijingului să le elibereze.

La începutul acestui an, oficialii din Xinjiang au vizat o rețea de biserici din casă creștină și au arestat mai mult de 80 de persoane. Ei au amendat și le-au eliberat mai târziu, potrivit China Aid.

Toate aceste incidente ilustrează persecuția înrăutățitoare a creștinilor în timpul represiunii exercitate de președintele Xi Jinping asupra activității religioase și a drepturilor omului. Criticii spun că vrea să înlăture orice opoziție potențială față de partidul comunist aflat la guvernare.

Deoarece libertatea religioasă din China a continuat să se erodeze în 2016, Comisia americană privind libertatea religioasă internațională (USCIRF) a cerut Departamentului de Stat al SUA să mențină China listată ca o țară de interes special în raportul său recent publicat în 2017.

USCIRF a raportat reglementările revizuite de guvernul chinez pentru a controla mai strict grupurile religioase, a sporit sancțiunile împotriva bisericilor și activităților creștine "ilegale" și a interzis în mod oficial oricărei religii să dăuneze preocupărilor legate de "securitatea națională".

A continuat o campanie de înlăturare a cruciilor de la biserici, iar oficialii au vizat și au închis creștinii care s-au pronunțat împotriva ei, inclusiv pastorul Bao Guohua și soția sa, Xing Wenxiang. Nici măcar membrii bisericilor sponsorizate de stat nu erau în siguranță de la persecuție.

China continuă, de asemenea, să suprime alte grupări religioase, inclusiv musulmanii din Uighur, budiștii tibetani și Falun Gong, continuând să repatrieze cu forța refugiații nord-coreeni, potrivit USCIRF.

"Este esențial ca guvernul american să integreze nu numai mesajele privind drepturile omului - inclusiv despre libertatea de religie sau credință - în interacțiunile sale cu China, ci și în mod consecvent să precizeze că se opune încălcărilor veridice ale Beijingului privind standardele internaționale în domeniul drepturilor omului", a afirmat USCIRF Raportul său.

 articol tradus de ValyPavel

Julia A. Seymour
Courtesy: WORLD News Service
Photo courtesy: Thinkstockphotos.com

vineri, 5 mai 2017

Donald Trump a semnat un Ordin Executiv care protejează Activitatea religioasă a Creștinilor Americani

 
 Președintele Trump a semnat astăzi, 4 Mai, 2017, cu ocazia Zilei Naționale de Rugăciune, un ordin executiv care va proteja activitatea religioasă a creștinilor americani, a caror drepturi religioase au fost asaltate de administrația anterioară a președintelui Obama.

“Nici un american nu ar trebui să fie obligat să aleagă între dictatele guvernului federal și principiile credinței lor”, a spus președintele Trump.

„Nu vom permite oamenilor de credință să fie vizați, agresați sau reduși la țăcere”, a spus președintele. „Noi nu vom suporta niciodată discriminări religioase”.

Președintele Consiliului pentru Cercetare al Familiei, Tony Perkins, a fost printre cei care au sărbătorit ordinul executiv al președintelui.

„Sezonul deschis pentru creștini și alte persoane de credință se apropie de sfârșit în America și așteptăm cu nerăbdare să ajutăm administrația Trump să restaureze pe deplin America Liberă”, a spus Perkins.

Perkins a declarat că ordinul executiv clarifică „că administrația va urmări politici si proceduri care protejează și promovează energic libertatea religioasă”.

„Acest pas începe astăzi procesul de inversare a tendinței devastatoare stabilită de ultima administrație (administrația Obama) de a pedepsi organizațiile de caritate, pastori, afaceri de familie și oameni cinstiți și muncitori, pur și simplu pentru a trăi conform credinței lor”, a spus Perkins.

sursa

FINLANDEZII SUNT DIABOLICI - COPIII CAMELIEI SMICALĂ, INFORMAȚI CĂ MAMA LOR E O INFRACTOARE

Statul finlandez se arata a fi de-a dreptul diabolic. Institutiile din Finlanda si-au dat mana si lupta contra unui singur om. Un stat contra unui singur om, contra Cameliei Smicala. Pe masura ce acest scandal ia amploare si tot mai multi oameni isi arata indignarea si revolta vizavi de mizeriile indurate de medicul din Piatra- Neamt, statul finlandez se incranceneaza impotriva ecesteia si recurge la gesturi tot mai extreme.
Dupa ce i-au fost rapiti copiii in urma cu doi ani si dupa ce aproape zilnic i s-au pus piedici, finlandezii nu se multumesc doar sa o condamne la inchisoare in mod abuziv pe Camelia si iata ca astazi, copiii sai au fost informati de Protectia Copilului din Finlanda ca mama lor e o infractoare:

”Protectia copilului a dat ordin ca,copiii sa fie informați ca am fost condamnata si ca sunt o infractoare. Si ca in presa finlandeză a aparut asta.
Am fost informată expres despre acest ordin de la casa de copiii a lui Mihai. Incearca sa intimideze copiii sa renunțe la lupta ca sa nu intru eu in inchisoare”
,
a scris Camelia Smicala pe contul ei de facebook

Deci institutiile unui stat se dovedesc a fi de cea mai joasa conditie si lupta contra unui singur om, un strain care nu se poate apara supunandu-l la cele mai crunte presiuni, facand abuz dupa abuz. In acest timp, in judetul Neamt, in afara de demersul demn de toata aprecierea a consilierului local Catalin Misaila, de a organiza un protest sambata, autoritatile au alte preocupari, probabil cu mult mai importante decat soarta a trei copii si o mama din Piatra- Neamt.

tvmneamt.ro va sustine in continuare cauza Cameliei prin orice mijloace si reamintim pietrenilor ca sambata, 6 mai, la ora 18, pot sa arate ca le pasa, participand la marsul care va avea ca loc de adunare, Turnul lui Stefan cel Mare.

 
Ionut CORFU (foto- captura video cu momentele de groaza in care Cameliei i-au fost luati copiii)

joi, 4 mai 2017

Mișcarea Black Lives Matter are o parte întunecată pe care creștinii nu o cunosc


Precum mulți alți redactori au procedat, am evitat în cea mai mare parte subiectul mișcării Black Lives Matter (Problema Vieții Negrilor). Un motiv, bineînțeles, este că orice comentariu asupra ideologiei acestei mișcări va fi ignorat în favoarea acuzațiilor de rasism. Altul este faptul că multe dintre cazurile de împușcături ale polițiștilor asupra purtătorilor de cuvânt ai mișcării sunt greu de analizat din perspectiva unui spectator – fragmentele video care prezintă o crimă îngrozitoare pentru unii oameni, pentru alții reprezintă o acțiune de auto-apărare a poliției, și răspunsul pare să fie așteptarea deciziei unei instanțe judecătorești, care probabil ar fi în posesia unor fapte la care amatorii de pe Internet nu au acces. Și apoi se constată faptul că, indiferent dacă unii ofițeri de poliție în cauză nu sunt albi, reacția pare să prezinte mereu situația ca o confruntare rasială.

Ținând seama de revoltele din cursul ultimilor ani, ar fi o naivitate să pretindem – așa cum o fac unii comentatori conservatori – că tensiunea rasială s-a stins în Statele Unite. Senatorul Republican Tim Scott, unul dintre cei doi senatori negri, a povestit emoționat discriminarea pe care a experimentat-o el însuși. „În timp ce îi mulțumesc lui Dumnezeu că n-am suferit vreun rău corporal, am simțit totuși presiunea exercitată asupra justiției”, a spus el. „Am simțit furia, frustrarea, tristețea și umilința care însoțesc sentimentul că ești acuzat doar pentru că ești tu însuți. M-am grăbit uneori? Sigur. Dar în marea majoritate a timpului, n-am fost considerat vinovat pentru nimic altceva decât că am condus o mașină nouă în cartierul greșit sau dintr-un alt motiv la fel de banal.”
Este important să ne dăm seama că, în timp ce Mișcarea pentru Drepturile Civile este un eveniment istoric pentru mulți oameni – Martin Luther King, care a fost asasinat, se află acum în marmură în capitala națiunii, la urma urmei – pentru afro-americani este adesea o parte din istoria familială recentă. Mulți își amintesc de situația bunicilor sau chiar a părinților lor tratați brutal sub regimul de segregare – li s-a refuzat servirea în restaurante sau în instituții, au fost privați de dreptul la vot și pur și simplu au fost tratați ca cetățeni de clasa a doua. Alții ar putea să-și amintească de bătăile, uciderile sălbatice și alte violențe îndreptate împotriva negrilor, care au fost urmate de exonerarea infractorilor albi de către jurații de aceeași culoare și eliberarea lor. Dacă mă gândesc pentru o clipă cât de conectat mă simt la moștenirea olandeză a familiei mele, chiar dacă m-am născut în Statele Unite și am crescut în Canada, nu pot decât să îmi imaginez ce ar fi să aud povești despre tratamentele pline de cruzime la adresa membrilor familiei mele, pe baza culorii lor de piele, nu doar de către concetățeni, ci și de către instanțe și politicieni. Asemenea cicatrici nu se vindecă peste noapte doar pentru că au fost provocate în trecutul recent.

Acestea fiind spuse, Black Lives Matter nu este răspunsul la problema rasismului istoric și a tulburărilor rasiale prezente. Mulți creștini bine-intenționați au decis să sprijine mișcarea, deoarece, privită la suprafața ei, cine nu poate fi de acord? Desigur, viețile negrilor contează, și bineînțeles că ar trebui să o spunem. Această declarație, atunci când este redată cu litere mici, este absolut necontroversată. Când prietenii și vecinii noștri negri se simt nesiguri sau amenințați, ar trebui să răspundem. În cazul în care există prejudicii sistematice, acestea trebuie abordate și dezrădăcinate. Dar, din nou, Black Lives Matter nu este soluția.

Am început să cercetez site-ul Black Lives Matter pentru mai multe informații și, rapid, am descoperit că nu este doar o simplă organizație anti-rasism, cum își imaginează mulți. Iată declarația lor de identitate: „Black Lives Matter este o intervenție ideologică și politică într-o lume în care viețile negrilor sunt orientate sistematic și intenționat spre distrugere. Este o afirmare a contribuției oamenilor negri la această societate, la umanitatea noastră și la rezistența noastră în fața opresiunii mortale.”

Acest lucru pare destul de simplu, deși am încercat cu stăruință să descopăr o persoană care a dorit să abordeze ratele de avort îngrozitoare din comunitățile negre, facilitate de măcelari precum Kermit Gosnell din Philadelphia și de clinicile plasate în comunitățile mai sărace de capitaliștii sângeroși de la Planned Parenthood. Pentru a fi corect, am găsit o singură mențiune despre acest lucru, într-o descriere a unui eveniment pe care l-au anunțat pentru 7 aprilie, în care candidatul la Camera Reprezentanților din SUA, Dr. Deborah L. Williams, a scris că mișcarea Black Lives Matter trebuie să aibă conștiința propriului său nume, acționând în consecință prin oprirea avortului „copiilor noștri (pentru că mai mulți copii negri și hispanici sunt avortați la nivel mondial decât oricare alte grupuri) și, de asemenea, că trebuie să afle cine a fost Margaret Sanger (fondatoarea Planned Parenthood) și care a fost planul ei pentru comunitățile negre și latine. Nu a fost vorba de planificare familială. A fost genocid voluntar. Atunci arătăm într-adevăr cât de mult ne pasă.”

Când am început să trec în revistă „Principiile directoare” ale Black Lives Matter, mi-am dat seama cât de complet incompatibilă este ideologia acestei mișcări cu principiile creștine. Câteva exemple:

Ne angajăm să suprimăm concepția de structură nucleară a familiei, prescrisă de societatea occidentală, prin sprijinirea reciprocă sub forma unor familii extinse și „sate” în care oamenii se îngrijesc colectiv unul pentru celălalt și mai ales pentru „copiii noștri” pentru a asigura confortul mamelor, părinților și copiilor.

Nu înțeleg cum „suprimarea” structurii familiale de tip nucleu ar ajuta la funcționarea „satelor” sau la îngrijirea colectivă a celor din satele menționate, mai ales pentru că o unitate de familie stabilă este cea mai importantă modalitate de a se asigura că mamele, părinții și copiii se simt în primul rând confortabil. Iar dacă două treimi dintre copiii negri sunt crescuți fără prezența taților (cel puțin, precum la începutul anilor 1990), se pare evident că „structura nucleară a familiei” a fost deja oricum perturbată. Îmi trece prin minte că Black Lives Matter privește problemele care afectează comunitatea afro-americană și decide că un viitor atac asupra familiei este o soluție.

Mai mult:

Ne angajăm să facem loc fraților și surorilor transsexuale în mijlocul nostru, să îmbrățișăm participarea lor chiar și în posturi de conducere. Ne-am angajat să fim auto-reflexivi și să depunem efortul necesar pentru eliminarea privilegiului heterosexual (cis-gender) și promovarea comunității negre transsexuale, în special a femeilor negre transsexuale care continuă să fie afectate în mod disproporționat de violența trans-antagonistă.

Deci, în plus față de dezmembrarea structurii familiale, Black Lives Matter dorește, de asemenea, să desființeze „privilegiul cis-gender”, precum și să afirme ideologia bizară post-realitate a transsexualității, care găsește mulți oponenți chiar și în feminism. Din nou, acest lucru nu este ceva pe care creștinii îl pot sprijini.

Ne angajăm să încurajăm o rețea de afirmare queer. Când ne adunăm, facem acest lucru cu intenția de a ne elibera de pe urma închistării strânse a gândirii heteronormative sau, mai degrabă, de convingerea că toți în lume sunt heterosexuali, dacă nu ni se dezvăluie altfel.

Pentru a rezuma, Black Lives Matter pare să creadă că răspunsurile la problemele cu care se confruntă comunitatea neagră includ îmbrațișarea transsexualității, atacarea structurii familiei deja slăbite (și astfel eliminarea celui mai sigur loc unde copiii să fie hrăniți și iubiți) și „eliberarea” comunității negre de „încătușarea strânsă” a „gândirii heteronormative”, care a condus la structura opresivă a familiei și la supremația cis transfobă în primul rând. De asemenea, în mod ironic precizăm că, în toate principiile lor directoare nu se menționează nici măcar opoziția față de încălcarea legii care caracterizează un număr mare de proteste, precum și retorica lor publică. Aparent, familia heteronormativă prezintă un pericol pentru familiile neagre, chiar mai mare decât un potențial rasism instituționalizat.

Alții au scris pe larg despre politica rasială a lui Black Lives Matter, despre posibilitatea ca retorica lor să fi condus la împușcarea ofițerilor de poliție și la violența care adesea însoțește acțiunile lor publice. Doresc să evit încercarea de a analiza astfel de lucruri și să afirm că, indiferent dacă mișcarea Black Lives Matter se face sau nu vinovată de astfel de lucruri, creștinii nu o pot sprijini. Principiile lor după care se ghidează, consfințesc o repudiere fără echivoc a sexualității biblice, o declarație de război cu privire la structura familiei și insinuarea nu atât de subtilă a faptului că responsabilitatea comunităților trebuie să o depașească pe cea a părinților. America are nevoie de reconciliere rasială și există probleme foarte reale cu care creștinii trebuie să se lupte.

Dar mișcarea Black Lives Matter nu este soluția. Ea este o parte a problemei.

 sursa

miercuri, 3 mai 2017

Povestea lui Ștefan, copilul dispărut pe care statul român l-a furat de lângă mama lui

Avea 2 ani și a dispărut în 2004, din zona Piața Moghioroș (București) • Găsit câteva zile mai târziu, Ștefan a fost internat într-un centru, ca Persoană cu Identitate Necunoscută • Copilul a primit alt nume și a fost dat spre adopție, fără știrea și fără acordul mamei.

Nume: NĂSTASE
Prenume ȘTEFAN - NICOLAE
Vârsta la data dispariției: 2 ani
Cetățenie: ROMÂNÃ (n.r - exact așa e scris, cu majuscule)
Semnalmente: înălțime 0,80 cm; greutate 12 kg; ochi căprui, păr șaten cu vârtej, ten deschis

 

 
Data, locul, ora și împrejurările dispariției: la 20.07.2004 orele 13:00, din zona Piața Moghioroș

Detalii: Era îmbrăcat cu pantaloni lungi culoare albastră, tricou mânecă lungă culoare albastră, pe piept având un desen cu păpușă, iar în picioare teniși culoare albă. Se afla în lucru la Poliția sector 6, SIC - urmăriri.

Aceasta este fișa dispariției pe care în mai 2007 am primit-o de la Poliția Capitalei. Ȋn spațiul rezervat pozei minorului era scris: NU SE DEȚINE FOTOGRAFIE.

Cazul băiețelui de 2 ani dispărut în zona Moghioroș m-a urmărit multă vreme. Ȋn parcul de acolo merg să se joace toți copiii din Drumul Taberei. Cum e posibil să dispară unul dintre ei ziua, în amiaza mare? Și, mai ales, cum e posibil ca poliția să nu dea de el, ani de zile?

Ȋn 2013, în timp ce documentam cazurile pentru emisiunea „Dispăruți fără urmă”, am întrebat, la Poliția sectorului 6, și de Năstase Ștefan. „E rezolvat”, mi s-a spus. „Cum așa?” „Era copilul unei femei care trăia pe stradă. A fost luat de concubin, la cerșit, iar la 31 iulie 2004 acesta a fost ridicat de poliție de pe raza sectorului 4. Iar copilul a fost dus într-un centru.” Acolo, a fost internat drept PIN ( Persoană cu Identitate Necunoscută), deși homless-ul spusese „e copilul uneia, Ioana”. N-a contat.

„Și cum ați rezolvat cazul?”, vreau să știu, mai ales că în 2007 dosarul figura ca fiind activ în registrele Poliției Capitalei. „Copilul a primit o altă identitate și a fost dat spre adopție”, îmi spune ofițerul de poliție. „Iar în februarie 2011”, continuă el, „mama a recunoscut PIN-ul ca fiind copilul ei și a spus «dacă e bine, nu-l iau, că oricum n-am cu ce să-l cresc».”

Pentru poliție, cazul a fost unul cu happy-end. Pentru mine, care știam deja poveștile multor copii dispăruți, găsiți, transformați în PIN-uri și dați apoi spre adopție, cazul a rămas cu un mare semn de întrebare. Iar în caietul meu de notițe am scris în dreptul lui, cu roșu, „COPILUL FURAT”. Mi s-a părut în neregulă, încă de atunci, ca un copil reclamat dispărut pe raza sectorului 6 să fie înregistrat ca PIN într-un alt sector al Capitalei, la doar câteva zile distanță. Mi s-a părut ciudat că nimeni nu a încercat să-i facă acestui copil, pe care în teorie poliția încă-l căuta, un amărât de portret robot. Vorbim de anul 2004, când existau calculatoare și telefonie mobilă. Inclusiv în Poliția Română.

I-am rugat pe polițiști să mă ajute să iau legătura cu mama băiețelului. Mi-au fost comunicate adresa ei de domiciliu (semn că fusese descoperită în Evidența Populației), dar și locurile din București unde ea obișnuia să se adăpostească. Mi le-am notat în caiet: „lacul Morii, str. Mehadia, scări spre lac” și „Cora Lujerului, cartierul de cartoane”. N-am găsit-o în 2013. Iar cazul copilului furat a rămas suspendat, în gândurile mele și pe site-ul unde-s adunați toți copiii ce au dispărut cu multă vreme-n urmă. E singurul loc în care ei încă mai există, cumva. Aici l-a găsit pe Ștefan sora lui.

Ȋn iunie 2016, Năstase Petruța a lăsat pe site un comentariu în care cerea mai multe informații despre fratele pe care-l căuta singură, de doi ani. Nu mai ținea legătura cu mama și nu știa unde aș putea-o găsi. Nici despre dispariția lui Ștefan nu știa mare lucru, pentru că pe atunci și ea era, la rându-i, un copil.

Din nou, povestea băiețelului furat a rămas nelămurită. Până zilele trecute, când sora lui Ștefan m-a contactat din nou: mama era în București și voia să vorbească despre ce și cum s-a întâmplat. Și, mai ales, voia să-și găsească băiatul.

Ne-am întâlnit în parcul Moghioroș, lângă locul din care, conform fișei de la poliție, dispăruse Ștefan.

Mama a reclamat dispariția în aceeași zi

„Avea vârtej, era șaten și era micuț, avea 2 anișori”, își amintește Năstase Petruța despre fratele pe care nu l-a mai văzut de 15 ani.

Năstase Ioana are patru copii: trei fete, mari acum, la casele lor, și pe băiețelul care mai e al ei doar în amintire. De loc dintr-un sat din Giurgiu, femeia a ajuns în București pe la începutul anilor 2000. S-a despărțit de bărbatul cu care era măritată la starea civilă, iar viața ei a luat-o de atunci pe tobogan în jos. Ȋn 2002 locuia, împreună cu băiețelul și cu concubinul ei, într-o ghenă de gunoi din Drumul Taberei. Trăiau vânzând vechituri pe stradă, în zona Piața Moghiroș. Când Ștefan a dispărut, era într-o marți, de Sfântul Ilie. Un prieten de-al concubinului, și el tot om al străzii, i-a spus acestuia că merge să cumpere „100 de grame de vodcă” și că, dacă-i dă copilul, îi ia și celui mic o înghetață. L-a luat pe Ștefan, și dus a fost.

După câteva ore, văzând că nu-i copilul și aflând că el a plecat cu om al străzii, mama a mers și a reclamat dispariția. Iar Poliția sectorului 6 a deschis un dosar. Deși femeii îi fuseseră furate actele (și buletinul ei, dar și certificatul de naștere al copilului), cumva polițiștii au reușit să stabilescă cert că acel copil există și că femeia nu înșiră fantasmagorii.

Cum? La Poliția Capitalei, femeii i s-au recoltat probele ADN. Știți când se face asta în cazurile de copii dispăruți? Doar când poliția are cu ce compara. Când au ceva, adică un PIN sau un CIN (Cadavru cu Identitate Necunoscută). Altminteri, credeți-mă, poliția nu cheltuie niciodată bani, doar pentru că „e bine să fie la dosar și ADN-ul mamei”...

De altfel, femeii nu i-a fost ascuns faptul că băiatul ei fusese găsit. Dar returnarea lui a fost condiționată de oamenii legii. Nu de asistenții sociali de la Protecția Copilului, care nici măcar nu există în această poveste, ci „de cei de la Urmăriri”, își amintește mama. „Mi-au spus așa cei de la Poliție: «doamna Năstase, dacă aveți condiții, aveți unde să-l țineți, vă dăm copilul și acuma»”, povestește Năstase Ioana.

mai mult aici

marți, 2 mai 2017

Cine sunt cei 23 de copii care au murit, conform datelor oficiale, din cauza rujeolei

Cine sunt cei 23 de copii care au murit, conform datelor oficiale, din cauza rujeolei. Centrul European pentru Prevenirea și Controlul Bolilor precizează că decesele au apărut „la persoane care au fost imunocompromise sau au avut alte co-morbidități”
Avem 46.543 de cazuri de infecții respiratorii acute. Erau 70.777 la începutul lunii, iar Centrul Național de Supraveghere și Control al Bolilor Transmisibile (CNSCBT) recunoaște că acum „valorile mai scăzute sunt datorate în principal subraportărilor din această săptămână în contextul Sărbătorilor de Paște”.
Avem 27 decese la cazurile confirmate de gripă, (1 la 0-1 an, 3 la 15-49 ani, 3 la 50-64 ani și 20 la ≥ 65 ani). „Toate la persoane nevaccinate antigripal, 93% dintre acestea având condiții medicale pre-existente”, informează CNSCBT.
Ați auzit vreo autoritate publică îngrijorându-se că se moare de gripă în România? Sau pomenind de „condiții medicale pre-existente” în cazul deceselor asociate cu epidemia de rujeolă?

Când vine vorba de pojar, autoritățile ne comunică, sec, doar numărul de decese. Nimic în plus. „Au fost înregistrate 22 decese, astfel: 6 în jud. Timiș, 5 în jud. Arad, 5 în jud. Dolj, 3 în jud. Caraș Severin, 1 in jud. Călărași, 1 in jud. Satu Mare și 1 in București”, se arată în ultimul comunicat al CNSCBT.

Ȋntr-un raport despre epidemia de rujeolă din România, Centrul European pentru Prevenirea și Controlul Bolilor precizează însă că până la 17 februarie a.c. fuseseră „raportate 16 decese, toate apărute la persoane care au fost imunocompromise sau au avut alte co-morbidități.”

ActiveNews vă prezintă cronologia acestor decese și date despre fiecare caz în parte, așa cum au apărut ele, la vremea respectivă, în mass-media sau în comunicatele oficiale.

CAZUL 1 Ȋn iunie 2016 a murit un băiețel de 8 luni, din comuna Conop (Arad). El luase pojarul de la frații mai mari, care nu fuseseră vaccinați. „Mai avea trei frați, iar în casa în care locuia mai stăteau șapte persoane: bunicii, frații și mama. Tatăl nu locuia cu ei, deci vorbim despre o familie dezorganizată. Nici condițiile în care locuia bebelușul mort nu erau dintre cele mai bune, mă refer la condiții mai grele de trai", spune Ionel Sărmășan, reprezentat al Serviciului de Asistență Socială din cadrul Primăriei Conop. Băiețelul era de etnie rromă. CNSCBT spune că el a fost adus „tardiv” la spital, fără să menționeze și dacă era înscris pe lista vreunui medic de familie sau dacă fusese consultat periodic, așa cum ar fi trebui să se întâmple cu copiii sub 1 an.
Sursa: adevarul.ro; vocearomilor.ro

CAZUL 2 Un bebeluș de 11 luni din Biled (Timiș) a decedat la Spitalul de Boli Infecțioase „Victor Babeș” din Timișoara. „Bebelușul a fost internat la sfârșitul lunii iulie la Secția de Terapia Intensivă. A stat mult în comă, a fost intubat o lună, iar la sfârșitul lunii august a murit. Avea o boală genetică care nu permitea să se formeze anticorpi. Virusul rujeolei a dat boala, care se transmite pe cale respiratorie și de aici ajunge în sânge, se contaminează mucoasele. În acest caz, a dus la insuficiență respiratorie, pentru că acest copil suferea de o boală genetică foare gravă”, a explicat Virgil Musta, medic la Clinica de Boli Infecțioase „Victor Babeș” din Timișoara. CNSCBT spune despre acest copil doar că avusese „spitalizări prelungite, având în antecedente bronșiolita emfizematoasă, otită medie supurată”.
Sursa: adevarul.ro

CAZUL 3 La 19 septembrie, o fetiță de nouă luni din Curtici a fost adusă la Spitalul Clinic Județean de Urgență Arad, „în stop cardiorespirator. Personalul Unității Primire Urgențe s-a mobilizat încercând să salveze viața sugarului, prin manevre de resuscitare. În ciuda tuturor eforturilor depuse, decesul a fost declarat la ora 18:15. Sugarul a ajuns, luni, la spital după ce, cu două zile înainte, bunica sa a refuzat internarea copilului, deși fetița a fost diagnosticată cu bronșită acută, hipotermie și rujeolă”, a declarat dr. Ciprian Pribac, director medical al Spitalului Clinic Județean de Urgență Arad.
Și acest copil era de etnie rromă. CNSCBT precizează că a fost adusă „tardiv” la spital, dar nu menționează și dacă se afla în evidențele vreunui medic de familie. Părinții fetiței sunt plecați la muncă în Spania, ea fiind lăsată în grija bunicii materne.
Sursa: aradon.ro; vocearomilor.ro

CAZUL 4 Ȋn octombrie 2016, o femeie în vârstă de 27 de ani din Arad a murit ca urmare a complicațiilor apărute, în timp ce era internată în Spitalul Clinic Județean de Urgență Timișoara. Conform Direcției de Sănătate Publică Arad, ea se transferase aici la cerere. Tânăra decedată era seropozitivă, fiind în tratament pentru HIV de mai mulți ani.
Sursa: aradon.ro

CAZUL 5 La 20 octombrie 2016, un băiat de 15 ani a murit la Spitalul Clinic Județean de Urgență Arad, la patru zile după internare. Potrivit dr. Dorin Lazăr, șeful Secției Pediatrie II, „copilul suferea de o boală congenitală metabolică – boala Niemann Pick – cu depozitare de structură lizozomală. E o boală congenitală care afectează întreaga economie a organismului prin depozitarea unor substanțe străine organismului în creier, în ficat, în splină, în rinichi, în plămâni și care afectează dezvoltarea somatică (fizică), psihică și intelectuală. Nu există tratament la îndemână și nici nu a urmat un tratament. Pe acest fond, cunoscut, confirmat ultima dată la 14 ani, la Clinica din Cluj, a făcut o rujeolă. A luat-o din familie, de la niște verișori. A făcut, deci, rujeolă care a evoluat, timp de o săptămână acasă și, în evoluție, spre sfârșit, a făcut o complicație. O situație care e frecventă evoluția unor rujeole cu forme grave, mai ales pe teren din acesta, care este tarat”, a declarat dr. Dorin Lazăr.
Sursa: aradon.ro

CAZUL 6 La 26 octombrie 2016, o fetiță de 1 an din Arad a murit la Secția ATI a Spitalului Clinic Județean de Urgență. Fetița era din localitatea Caporal Alexa și fusese vaccinată împotriva rujeolei în urmă cu doar două săptămâni. Copilul avea și o serie de alte complicații, printre care insuficiență multiplă de organe și o distrofie musculară ca urmare a malnutriției, la vârsta de un an cântărind doar 6 kilograme.
Sursa: mediafax.ro

CAZUL 7 La 9 decembrie 2016, o adolescentă în vârstă de 14 ani a decedat la Institutul „Matei Balș” din București. Fata nu fusese vaccinată, ea suferind de „mai multe boli asociate. A fost internată mai întâi la Spitalul de copii «Marie Curie» din Capitală. Starea ei era tot mai gravă și a fost transferată la Institutul Național de Boli Infecțioase «Matei Balș», cu rujeolă în forma severă”, a precizat dr. Adriana Pistol, directorul Centrului Național de Prevenire și Control al Bolilor Transmisibie (CNPCBT).
Sursa: hotnews.ro

CAZUL 8 La 13 decembrie 2016 s-a înregistrat decesul unei fetițe de 1 an din Craiova. „Fetița nu era înscrisă la un medic de familie și nici nu fusese vaccinată împotriva acestei boli, însă vaccinul nu este obligatoriu. Ceilalți patru copii au fost duși la medic de colegii mei și unul dintre aceștia a fost internat cu suspiciune de rujeolă. Copiii par bine îngrijiți de bunică. Nu s-a reușit să se stea prea mult de vorbă cu aceasta, fiind foarte afectată de decesul nepoatei. Îi așteptăm pe părinții plecați în Italia pentru discuta și cu aceștia despre situația celor mici", a spus Florin Stancu. Fetița a murit în ambulanță, în timp ce era transportată de la Spitalul de Boli Infecțioase la Spitalul Județean de Urgență din Craiova.
Reprezentanții Direcției de Sănătate Publică Dolj au confirmat că fetița nu se afla în evidența vreunui medic de familie și au precizat și că tot mai mulți români care lucrează peste hotare revin în țară cu afecțiuni grave ce necesită internare.
Surse: realitatea.net; gds.ro

CAZUL 9 La 18 Decembrie 2016, o fetiță de 1 an și trei luni din județul Timiș a murit în urma complicațiilor provocate de rujeolă. Fetița nu a putut fi vaccinată din cauza unor unor malformații congenitale, ea suferind mai multe intervenții chirurgicale, potrivit purtătorului de cuvânt al Direcției de Sănătate Publică (DSP) Timiș, Dana Șpac.
Sursa: digi24.ro

CAZUL FALS Ministerul Sănătății anunță, la 30 decembrie 2016, că sunt 10 decese, existând un caz neraportat autorităților: un copil de 1 an și șase luni, nevaccinat, care a murit de rujeolă la Timișoara. Purtătorul de cuvânt al Spitalului de Boli Infecțioase „Victor Babeș” din Timișoara, medicul Virgil Musta, susține însă că în acest caz a fost o confuzie: deși a anunțat inițial că e vorba de rujeolă, cazul nu a mai fost raportat deoarece s-a dovedit că acel copil nu a avut această boală. „S-ar putea să fi fost o viroză eruptivă. E o viroză care e similară cu rujeola. A fost o confuzie a mea când am dat vestea. A fost și o erupție, eu crezând că e în context de rujeolă, dar nu era rujeolă. (...) Spitalul nu a raportat pentru că nu e rujeola. (...) Copilul a murit în 29 noiembrie. A fost un băiat cu malformații multiple de cord, digestive, care a venit la noi pentru o septicemie, o bronhopneumonie cu septicemie”, spune dr. Musta. Copilul era instituționalizat.
Sursa: hotnews.ro

CAZUL 10 Ca să nu se mai supere Ministerul Sănătății, DSP Timiș a raportat un alt deces, deși cazul aparținea de alt județ: un copil de 1 an și două luni din Bocșa (Caraș-Severin), decedat din cauza rujeolei la sfârșitul lunii decembrie. „Nu era vaccinat și, în plus, avea câteva boli asociate, printre care și tuberculoză. Copilul a fost transferat direct la Timișoara, unde a rămas internat și unde a decedat, fapt pentru care nu a mai trecut prin sistemul nostru de raportare. Timișoara a raportat decesul direct la București, fără să ne informeze și pe noi”, a declarat Daniel Botgros, purtător de cuvânt al Direcției de Sănătate Publică din Caraș-Severin.
Sursa: radioresita.ro

CAZUL 11 La 3 ianuarie 2017, a murit un băiețel în vârstă de trei luni. „A fost internat cu rinichi polichistic bilateral, intoleranță alimentară multiplă, diaree intratabilă a sugarului și s-a descoperit un eritem ce a fost confirmat a fi rujeolă”, a declarat Ștefan Popescu, purtator de cuvânt al Direcției de Sănătate Publică Dolj. Bebelușul a fost transferat de la Spitalul Județean Târgu Jiu la Spitalul Județean de Urgență Craiova. „Era în stare gravă când a ajuns la noi. Avea sindrom de malabsorbție, nu putea să fie hrănit cu lapte de la mamă. A fost stabilizat, însă pe 2 ianuarie starea lui s-a înrăutățit și a fost transferat pe Secția de Terapie Intensivă. Pe 3 ianuarie a intrat în stop cardio-respirator și a decedat”, a precizat dr. Bogdan Fănuță, managerul SJU Craiova.
El spune că „există posibilitatea (ca bebelușul) să fi luat rujeola din spital. În acest moment, mai avem un copil de un an și o lună cu rujeolă. Copiii pot contacta boala unii de la alții chiar și în spital, pentru că ei atunci când ajung la Pediatrie au la început febră, vărsături, și nu îți dai seama că este vorba de rujeolă decât atunci când apar bubele", a explicat managerul Spitalului Județean Craiova.
Sursa: gds.ro; stirileprotv.ro

CAZUL 12 La 8 ianuarie, un copil de 1 an și o lună a murit la Spitalul Județean de Urgență Craiova. „Băiețelul suferea de o boală autoimună, practic din cauza acestei afecțiuni sistemul lui imunitar nu mai funcționa. A fost adus la noi, la spital, joi, 5 ianuarie, în stare gravă. A fost diagnosticat și cu rujeolă. Nu era vaccinat. Boala de care suferea este una genetică, și de la mamă am aflat că și unchi de-ai copilului au decedat ca urmare a complicațiilor acestei afecțiuni", a declarat dr. Bogdan Fănuță, managerul SJU Craiova.
Sursa: gds.ro

CAZUL 13 - CAZUL ECHIVOC La 9 ianuarie, un bebeluș de opt luni a murit la Timișoara, fiind suspect de rujeolă. Băiețelul, care nu fusese vaccinat, era internat de mai mult timp la Spitalul „Victor Babeș”. Era „suspect de rujeolă, a avut erupție, dar nu a fost confirmat serologic. Serologia a fost echivocă, adică nici da, nici nu. A stat 3 săptămâni la noi, în Terapie Intensivă, intubat, cu bronhopneumonie, cu insuficiență respiratorie. La necropsie se va preleva proba probabil din plămâni”, a precizat dr. Virgil Musta, purtător de cuvânt al Spitalului de Boli Infecțioase „Victor Babeș” din Timișoara.
Sursa: opiniatimisoarei.ro; agerpres.ro

CAZUL 14 La 19 ianuarie, a murit un bebeluș de 10 luni din Caraș Severin. Copilul fusese diagnosticat inițial, la spitalul din Reșița, cu roșu în gât. La 7 ianuarie, părinții au mers cu cel mic la Spitalul „Louis Țurcanu” din Timișoara, unde s-a confirmat ca bebelușul are rujeolă. Au fost trimiși Spitalul „Victor Babeș”, dar medicii de aici le-au spus părinților că starea bebelușului nu e gravă și i-au sfătuit să meargă acasă și să revină la spital doar dacă febra nu scade în următoarele 3 zile. La 10 ianuarie părinții au revenit la spital, iar cel mic a fost internat. Inițial a avut o evoluție bună, dar starea lui s-a înrăutățit, iar la 13 ianuarie a fost transferat la Terapie Intensivă, unde copilul a murit. „S-a făcut necropsia, iar cauza morții se pare că este o hemoragie cerebrală, care probabil a inundat centrul respirator și de aceea a avut acele tulburările de respirație”, spune Virgil Musta, purtătorul de cuvânt al Spitalului de Boli Infecțioase „Victor Babeș” Timișoara.
Rudele copilului acuză că cel mic a murit din cauza incompetenței medicilor.
Sursa: observator.tv; sursadevest.ro

CAZUL 15 La 2 februarie, o fetiță în vârstă de 2 ani, internată la Spitalul Județean Reșița cu suspiciune de rujeolă, a murit chiar în timpul vizitei medicale. „Pe durata internării, au fost recoltate probe biologice, inclusiv pentru a se vedea dacă are rujeolă. A primit tratament pentru rujeolă și era în regulă”, apoi, „chiar în timpul vizitei medicului curant, fetița a intrat în stop cardiorespirator și nu a mai putut fi resuscitată. Urmează să vină rezultatele de la laborator pentru a se stabili dacă avea rujeolă, iar necropsia urmează să fie făcută. Fetița decedată nu era vaccinată”, a afirmat Daniel Botgros, purtător de cuvânt al Direcției de Sănătate Publică Caraș-Severin.
Mama fetiței spune că ea ar fi murit imediat după ce i s-a administrat o injecție, iar familia a anunțat că va face plângere la Colegiul Medicilor.
Sursa: mediafax.ro; infocs.ro

CAZUL 16 La 6 martie, o fetiță de 1 an și 9 luni a murit la Spitalul Municipal din Oradea din cauza complicațiilor rujeolei. Fusese adusă la Oradea cu câteva ore înainte, în stare extrem de gravă, cu insuficiență respiratorie severă și în stare de șoc, medicii specialiști nemaiputând face nimic pentru a-i salva viața. Dr. Ritli Ladislau spune că micuța făcuse, pe fondul rujeolei, și pneumonie acută.
Fetița provenea dintr-o localitate rurală din județul Satu Mare, dintr-o comunitate defavorizată, de rromi, și mai avea alți 14 frați, dintre care 8 au fost spitalizați la finalul lunii februarie, pentru rujeolă, toți fiind nevaccinați.
Sursa: ebihoreanul.ro

CAZUL 17 La 28 martie, un băiețel de 2 ani și două luni din orașul Băilești (Dolj), a murit din cauza rujeolei. Copilul nu avea certificat de naștere. Mama băiețelului a venit cu acesta la Spitalul Băilești, unde copilul a fost internat cu rujeolă, dar după câteva zile, femeia „a plecat cu el acasă, la cerere, pe motiv că mai are și alți copii de care trebuie să se ocupe și nu mai poate rămâne în spital”, a declarat dr. Mirela Țibreanu, managerul Spitalului din Băilești.
Acasă, starea de sănătate a copilului s-a agravat, el fiind transportat cu ambulanța la Spitalul Județean de Urgență (SJU) Craiova. „Copilul provine dintr-o familie de rromi. Nu a fost vaccinat și nici ceilalți copii din familie nu au fost imunizați", a spus dr. Dumitra Gindrovel, coordonatorul Grupului Național de Vaccinologie din cadrul Societății de Medicină de Familie și secretar în cadrul Comisiei de Medicină de familie din Ministerul Sănătății.
Sursa: hotnews.ro; gds.ro

CAZUL 18. Ȋn cursul lunii aprilie, un copil în vârstă de 1 an din Călărași, care fusese internat la un spital din Capitală, a decedat.
Potrivit potrivit DSP Calarași, copilul era „polispitalizat, cu afecțiuni multiple respiratorii și digestive, cu malnutriție protein calorică”.
Sursa: radiovocescampi.ro

CAZUL 19 La 5 aprile, a murit un copil în vârstă de 3 ani, internat la Spitalul „Louis Țurcanu”. „Copilul a avut o bronhopneumonie, apoi a făcut și rujeolă, însă nu a apucat să fie transferat la noi, la Spitalul de Boli Infecțioase”, a spus medicul Virgil Musta.
Confirmarea diagnosticului a venit la 19 aprilie, în urma unor analize făcute la București.
Sursa: news.ro

CAZUL 20 La 2 aprilie, o fetiță în vârstă de 1 an și nouă luni din Filiași (Dolj) a murit la Spitalul de Boli Infecțioase din Craiova din cauza rujeolei. Fetița suferea și de tuberculoză. „Tuberculoză depistată la 2 luni, luată de la tată. S-a externat la cerere din clinica noastră de pneumofiziologie și au plecat în familie, o familie în care mai existau și alți copii, și acolo exista un focar de rujeolă. Cea mică, fetița, a făcut imediat rujeolă, formă severă, care a dus la deces”, a declarat dr. Maria Marinescu de la Spșitalul de Boli Infecțiose din Craiova.
Sursa: cvlpress.ro; gds.ro

CAZUL 21 La 9 aprilie, o adolescentă de 17 ani care suferea de mai multe afecțiuni, printre care și rujeolă, a decedat la Spitalul de Boli Infecțioase „Victor Babeș” din Timișoara. „Era un copil cu tetrapareză spastică, cu probleme din naștere, deficient neuropsihic, a făcut bronhopneumonie. Serologia a ieșit pozitivă de rujeolă, am primit confirmarea de la București. Copilul a decedat din cauza bronhopneumoniei, a făcut septicemie”, a spus doctorul Virgil Musta, purtătorul de cuvânt al Spitalului Victor Babeș Timișoara.
Sursa: tion.ro; sursadevest.ro

CAZUL 22 La 15 aprilie, la Spitalul de Copii Louis Țurcanu din Timișoara a decedat un bebeluș de opt luni. Cauza morții: o bronhopneumonie, pe fondul rujeolei. Copilul era nevaccinat.
Sursa: tion.ro

CAZUL 23 La 21 aprilie, o fetiță în vârstă de 5 luni din Lugoj a murit la Spitalul de Boli Infecțioase „Victor Babeș” din Timișoara, în urma unor complicații la plămâni. Medicul Virgil Musta a declarat că fetița fusese diagnosticată cu rujeola și cu bronhopneumonie. „Când a fost internată la noi la spital, fetița era în perioada de convalescență a rujeolei. Pe parcursul internării ea a facut un pneumotorax spontan. Acest lucru înseamnă, în termeni populari, că un plămân s-a spart în interior și a dus la insuficiență respiratorie”, a spus medicul Virgil Musta.
Sursa: mediafax.ro

Autoritățile, prin vocea prezentatoarelor de știri de la tv, ne informează, de fiecare dată când mai apare câte un deces: „copilul era nevaccinat”. Dar nu adaugă niciodată „era nevaccinat, pentru că afecțiunile de care suferea nu-l calificau pentru vaccinare”. Și nici „era nevaccinat, pentru că în mediul rural sugarii nu sunt luați în evidențele medicilor de familie, așa cum ar trebui”. „Era nevaccinat, pentru că nu avea vâsta necesară, iar rujeola a luat-o din spital” sau „starea sănătății copilului s-a agravat, pentru că nu a fost consultat de vreun medic și nu a primit tratamentul necesar”. Sau „a fost consultat, dar diagnosticul n-a fost cel corect”. E mai ușor și mai folositor altora să strângem toate decesele sub aceeași cauză.

Ȋn 2012, când acoperirea vaccinală cu ROR era de peste 95%, în România s-au înregistrat, conform datelor CNSCBT, 7450 de cazuri de rujeolă. Cei mai afectați au fost, ca și acum, copiii cu vârsta sub 1 an și cei din grupa de vârstă 1 - 4 ani.
Și, cu toate acestea, în 2012 s-a înregistrat UN SINGUR DECES! La 7450 de cazuri de rujeolă!

 
sursa